-حَدَّثنا (*) الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ, حدثنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ, حدثنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مِقْسَمٍ الثَّقَفِيُّ, مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ, قَالَ: حَدَّثَتْنِي سَارَّةُ بِنْتُ مِقْسَمٍ الثَّقَفِيِّ (1) , أَنَّهَا سَمِعَتْ مَيْمُونَةَ بِنْتَ كَرْدَمٍ, قَالَتْ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِي فِي حِجَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ, فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ, وَسَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ: رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ, فَجَعَلْتُ أُبِدُّهُ بَصَرِي, فَدَنَا إِلَيْهِ أَبِي وَهُوَ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ مَعَهُ دِرَّةٌ كَدِرَّةِ الْكُتَّابِ, فَسَمِعْتُ الأَعْرَابَ وَالنَّاسَ يَقُولُونَ: الطَّبْطَبِيَّةَ الطَّبْطَبِيَّةَ, فَدَنَا إِلَيْهِ أَبِي, فَأَخَذَ بِقَدَمِهِ, قَالَتْ: فَأَقَرَّ لَهُ, وَوَقَفَ عليه فاسْتَمَعَ (2) مِنْهُ, فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ, إِنِّي نَذَرْتُ إِنْ وُلِدَ لِي وَلَدٌ ذَكَرٌ (3) أَنْ أَنْحَرَ عَلَى رَأْسِ بُوَانَةَ فِي عَقَبَةٍ مِنَ الثَّنَايَا (4) عِدَّةً مِنَ الْغَنَمِ, قَالَ: لاَ أَعْلَمُ إِلاَّ أَنَّهَا قَالَتْ: خَمْسِينَ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ (5) : هَلْ بِهَا مِنَ الأَوْثَانِ (6) شَيْءٌ؟ قَالَ: لاَ, قَالَ: فَأَوْفِ بِمَا نَذَرْتَ بِهِ لِلَّهِ, قَالَتْ (7) : فَجَمَعَهَا, فَجَعَلَ يَذْبَحُهَا, فَانْفَلَتَتْ مِنْهَا شَاةٌ (8) , فَطَلَبَهَا وَهُوَ يَقُولُ: اللهُمَّ أَوْفِ عَنِّي نَذْرِي, فَظَفِرَ بهَا فَذَبَحَهَا (9) .
(*) هذا الحديث جاء على حاشية طبعة دار التأصيل, عقب الحديث رقم (3271) , وهو في الطبعة الرئيسية برقم (3314) .
(1) قوله: «الثقفي» , لم يرد في طبعة دار القبلة (3302) .
(2) في طبعتي الرسالة, ودار القبلة: «واستمع» .
(3) في طبعة دار القبلة: «إن ولد لي ذكر» .
(4) قوله: «فِي عَقَبَةٍ مِنَ الثَّنَايَا» , لم يرد في طبعة دار القبلة.
(5) في طبعة دار القبلة: «قالت فقال» .
(6) في طبعة دار القبلة: «من الأوثان» .
(7) قوله: «قالت» , لم يرد في طبعة دار القبلة.
(8) في طبعة دار القبلة: «فجمعها فجعل ينحرها, فانقلبت منه شاة» .