3364- 3409- حَدَّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ, عَنِ اللَّيْثِ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحمَنِ, يَعْنِي ابْنَ عَنجٍ (1) , عَنْ نَافِعٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ دَفَعَ إِلَى يَهُودِ خَيْبَرَ نَخْلَ خَيْبَرَ وَأَرْضَهَا, عَلَى أَنْ يَعْتَمِلُوهَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ, وَأَنَّ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ شَطْرَ ثَمَرَتِهَا.
[قَالَ أَبُو دَاوُدَ: الذي تفرد به قوله: على أن يعتملوها من أموالهم. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يعجبني أن تكون النفقة على صاحب الأرض ويكون على الداخل العمل بمنزلة المضارب] (2) .
(1) قوله:"عَنجٍ", بالعين المهملة, مع علامة الإهمال, في نسخ: ابن حجر, والملك الأيوبي, والظاهرية (ظ) , وطبعات: دار التأصيل, والرسالة, ودار القبلة (3402) .
وأما في نسخة المكتبة البلدية بالإسكندرية (س) , وطبعتي المكنز, ودار الصدِّيق:"غَنجٍ", بالغين المعجمة.
-وجاء على حاشية نسخة إلياس الكردي: [ذكر في التقريب أنه بفتح المعجمة, والنون, وذكره في باب من نسب إلى أبيه في العين المهملة, وكذا ذكره في القاموس في فصل المهملة, وفي الأطراف بخط المِزِّي تحت العين عين صغيرة يشير إلى أنه بالمهملة أيضًا, ووجد في نسخة معتمدة قديمة من كاشف الذهبي بفتح العين, وإسكان النون] .
(2) ما بين الحاصرتين زيادة من نسخة السليمانية, وهامش نسخة برنستون, وقد أثبتها في أصل الكتاب محقق طبعة دار الكتب العلمية, وأشار إليها في الحاشية محققو طبعتي دار التأصيل ودار الصدِّيق, وفاتت محقق طبعة الرسالة, ولم تقع نسخة السليمانية, أو برنستون, لمحقق طبعة دار القبلة.