3388- 3434- حَدَّثنا الْقَعْنَبِيُّ, عَنْ مَالِكٍ, عَنْ نَافِعٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ, عَنْ عُمَرَ, بِقِصَّةِ الْعَبْدِ (1) .
وَعَنْ نَافِعٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ, عَنِ النَّبِيِّ, صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ, بِقِصَّةِ النَّخْلِ.
[قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَاخْتَلَفَ (2) سَالِمٌ (3) , وَنَافِعٌ, فِي أَرْبَعَةِ أَحَادِيثَ هَذَا أَحَدُهَا (4) ] (5) .
(1) تحرف في بعض النسخ المطبوعة إلى: «عَنِ ابْنِ عُمَرَ, عَنْ عُمَرَ, عَنْ رَسُولِ اللهِ, صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ, بِقِصَّةِ الْعَبْد» , وهو على الصواب في طبعات: دار التأصيل, والرسالة, ودار الصدِّيق, ودار القبلة (3426) .
-قال المِزِّي: (أبو داود) , في البيوع, عن القعنبي, عن مالك, عن نافع, عن ابن عُمر, عن عُمر, بقصة العبد, وعن نافع, عن ابن عُمر, عن النبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم, بقصة النخل. «تحفة الأشراف» (10558) .
(2) في طبعة دار القبلة: «اختلف» .
(3) قوله: «سالمٌ» تحرف في طبعات: دار التأصيل, والرسالة, ودار القبلة, ودار الصدِّيق, والمكنز, (وكل الطبعات التي بين يدي) إلى: «الزُّهْرِي» .
-قال التِّرمِذي: سأَلتُ مُحمدًا, يعني ابن إِسماعيل البُخاري, عن هذا الحديث, وقلتُ له: حديثُ الزُّهْري, عن سالم, عن أَبيه, عن النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم؛ مَن باعَ عَبدًا, وقال نافع: عن ابن عُمر, عن عُمر, أَيهُمَا أَصح؟ قال: إِن نافعًا يخالف سالمًا في أَحاديث, وهذا من تلك الأَحَاديث, رَوَى سالم, عن أَبيه, عن النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم, وقال نافع: عن ابن عُمر, عن عُمر, كَأَنه رَأَى الحديثين صَحيحين, أَنه يُحتَمل عنهما جميعًا. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (327 و328) .
وتأمل قول البخاري: «إِن نافعًا يخالف سالمًا في أَحاديث, وهذا من تلك الأَحَاديث» , وانظر لبيان ذلك «المسند المصنف المعلل» (7326 و7327) .
(4) في طبعة دار القبلة: «هذا منها» .
(5) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعات الرسالة, ودار الصدِّيق, ودار القبلة.
-وأثبتها محققا طبعة دار التأصيل في الحاشية.
-وجاء على حاشية طبعة دار الصدِّيق: زيادة من هامش (و) , وعزاها للرملي, وابن الأعرابي.
-وقال محقق طبعة الرسالة: من (أ) , وهامش (هـ) , وأشار في (أ) إلى أنها في رواية ابن العبد, وأشار في هامش (هـ) إلى أنها في رواية أبي عيسى الرملي, وابن الأعرابي.
-وأثبت محقق طبعة دار القبلة الرمز الذي رسمه ابن حجر: (عـ لا) , ومعناه أن هذه الزيادة من رواية ابن الأعرابي, وليست في رواية غيره.