4080- 4128- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسمَاعِيلَ, مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ, حَدَّثنا الثَّقَفِيُّ, عَنْ خَالِدٍ, عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ, أَنَّهُ انْطَلَقَ هُوَ وَنَاسٌ مَعَهُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ, رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ, قَالَ الْحَكَمُ: فَدَخَلُوا, وَقَعَدْتُ عَلَى الْبَابِ, فَخَرَجُوا إِلَيَّ فَأَخْبَرُونِي, أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُكَيْمٍ أَخْبَرَهُمْ, أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَتَبَ إِلَى جُهَيْنَةَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ: أَنْ لاَ يَنْتَفِعُوا (1) مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ, وَلاَ عَصَبٍ.
[قَالَ أَبُو دَاوُدَ: فإذا دبغ لا يقال له: إهاب, إنما يسمى شنًا وقربة, قال النضر بن شميل: يسمى إهابا ما لم يدبغ (2) ] (3) .
(1) في طبعة الرسالة: «تنتفعوا» , وفي طبعة دار القبلة (4125) : «تستمتعوا» .
(2) في طبعة دار القبلة: «قال أبو داود: فإذا دبغ لا يقال له: إهاب, إنما هو شن وقربة, قال النضر بن شميل: إنما الإهاب قبل الدباغ» , وفي طبعة دار التأصيل: «قال أبو داود: إليه يذهب أحمد, قال أبو دواد سمعت أحمد بن شبويه قال قال النضر بن شميل إنما يسمى إهابا ما لم يدبغ, فإذا دبغ لا يقال له: إهاب إنما يسمى شنًا وقربة» .
(3) لم يرد ما بين الحاصرتين في طبعتي دار التأصيل, والرسالة.