[قَالَ: يَا حُذَيْفَةُ, تَعَلَّمْ كِتَابَ اللهِ, وَاتَّبِعْ مَا فِيهِ, ثَلاَثَ مِرَارٍ (1) , قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ, بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ؟ فَقَالَ: يَا حُذَيْفَةُ تَعَلَّمْ كِتَابَ اللهِ وَاتَّبِعْ مَا فِيهِ (2) , قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ, بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ؟ قَالَ: فِتْنَةٌ وَشَرٌّ, قال (3) : قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ, بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ؟ قَالَ: يَا حُذَيْفَةُ, تَعَلَّمْ كِتَابَ اللهِ وَاتَّبِعْ مَا فِيهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ (1) , قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ, هَلْ (4) بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ؟] (5) قَالَ: هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ, وَجَمَاعَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ, فِيهَا, أَوْ فِيهِمْ, قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ, الْهُدْنَةُ عَلَى الدَّخَنِ مَا هِيَ؟ قَالَ: لاَ تَرْجِعُ قُلُوبُ أَقْوَامٍ عَلَى الَّذِي كَانَتْ عَلَيْهِ, قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ, بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ؟ قَالَ: يَا حُذَيْفَةُ, تَعَلَّمْ كِتَابَ اللهِ وَاتَّبِعْ مَا فِيهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ (1) قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ, بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ؟ قال: فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ, صَمَّاءُ, عَلَيْهَا دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ النَّارِ, فَإِنْ مِتَّ يَا حُذَيْفَةُ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلٍ, خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَتَّبِعَ أَحَدًا مِنْهُمْ.
(1) في طبعة دار القبلة: «مرات» .
(2) قوله: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ, بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ؟ فَقَالَ: يَا حُذَيْفَةُ تَعَلَّمْ كِتَابَ اللهِ وَاتَّبِعْ مَا فِيه» , لم يرد في طبعة دار القبلة.
(3) قوله: «قال» , لم يرد في طبعة الرسالة.
(4) قوله: «هل» , لم يرد في طبعتي الرسالة, ودار القبلة.
(5) ما بين حاصرتين جاء في طبعة دار التأصيل هكذا: «قال: فتنة وشر, قال: قلت: يارسول الله, بعد هذا الشر خير؟ قال: يا حذيفة, تعلم كتاب الله واتبع ما فيه, ثلاث مرار, قال: قلت: يا رسول الله, هل بعد هذا الشر خير؟ قال: يا حذيفة, تعلم كتاب الله واتبع ما فيه, ثلاث مرار, قال: قلت: يا رسول الله, هل بعد هذ الشر خير» .