4320- 4368- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ, حَدَّثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ, عَنْ هِشَامٍ, عَنْ قَتَادَةَ, عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ, بِهَذَا الْحَدِيثِ, نَحْوَهُ, زَادَ: ثُمَّ نَهَى (1) عَنِ المُثْلَةِ. [وَلَمْ (2) يَذْكُرْ: مِنْ خِلاَفٍ. وَرَوَاهُ شُعْبَةُ, عَنْ قَتَادَةَ, وَسَلاَّمُ بْنُ مِسْكِينٍ, عَنْ ثَابِتٍ, جَمِيعًا عَنْ أَنَسٍ, لَمْ يَذْكُرَا: مِنْ خِلاَفٍ. وَلَمْ أَجِدْ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ: قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلاَفٍ, إِلاَّ فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ] (3) .
(1) في طبعة دار القبلة: «نُهِي» .
(2) في طبعة الرسالة: «قال: ولم» .
(3) ما بين الحاصرتين زيادة من رواية ابن الأعرابي, كما جاء على حاشية نسخة برنستون, وحاشية نسخة إلياس الكردي. وقد أثبتها في أصل الكتاب محققو طبعتي الرسالة, ودار الصدِّيق. وأشار إليها في الحاشية محققو طبعتي دار التأصيل ودار القبلة.