4497- (1) قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ, وَعن (2) غَيْرُ (3) وَاحِدٍ: إِذَا دَخَلَتِ النَّاقَةُ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ فَهُوَ حِقٌّ, وَالأُنْثَى حِقَّةٌ, لأَنَّهُ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهِ وَيُرْكَبَ, فَإِذَا دَخَلَ فِي الْخَامِسَةِ فَهُوَ جَذَعٌ وَجَذَعَةٌ, فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّادِسَةِ وَأَلْقَى ثَنِيَّتَهُ, فَهُوَ ثَنِيٌّ وَثَنِيَّةٌ (4) , فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّابِعَةِ, فَهُوَ رَبَاعٌ وَرَبَاعِيَةٌ, فَإِذَا دَخَلَ فِي الثَّامِنَةِ, وَأَلْقَى (5) السِّنَّ الَّذِي بَعْدَ الرَّبَاعِيَةِ, فَهُوَ سَدِيسٌ وَسَدَسٌ, فَإِذَا دَخَلَ فِي التَّاسِعَةِ, وَفَطَرَ (6) نَابُهُ وَطَلَعَ, فَهُوَ بَازِلٌ, فَإِذَا دَخَلَ فِي الْعَاشِرَةِ فَهُوَ مُخْلِفٌ, ثُمَّ لَيْسَ لَهُ اسْمٌ, وَلَكِنْ يُقَالُ: بَازِلُ عَامٍ, وَبَازِلُ عَامَيْنِ, وَمُخْلِفُ عَامٍ, وَمُخْلِفُ عَامَيْنِ, إِلَى مَا زَادَ.
وَقَالَ النَّضْرُ (7) بْنُ شُمَيْلٍ: بِنْتُ (8) مَخَاضٍ لِسَنَةٍ, وَبِنْتُ (9) لَبُونٍ لِسَنَتَيْنِ, وَحِقَّةٌ لِثَلاَثٍ (10) , وَجَذَعَةٌ لأَرْبَعٍ, وَالثَنِيُّ لَخَمْسٍ, وَرَبَاعٌ لِسِتٍّ, وَسَدِيسٌ لِسَبْعٍ, وَبَازِلٌ لِثَمَانٍ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ (11) أَبُو حَاتِمٍ, وَالأَصْمَعِيُّ: وَالْجُذُوعَةُ (12) وَقْتٌ, وَلَيْسَ بِسِنٍّ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: وَقَالَ بَعْضُهُمْ (13) : فَإِذَا أَلْقَى رَبَاعِيَتَهُ فَهُوَ رَبَاعٌ, وَإِذَا أَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ (14) .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: إِذَا أُلْقِحَتْ (15) فَهِيَ خَلِفَةٌ, فَلاَ تَزَالُ خَلِفَةً إِلَى عَشَرَةِ أَشْهُرٍ, فَإِذَا بَلَغَتْ (16) عَشَرَةَ أَشْهُرٍ, فَهِيَ عُشَرَاءُ.
قَالَ (17) أَبُو حَاتِمٍ: إِذَا أَلْقَى (18) ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ, وَإِذَا أَلْقَى رَبَاعِيَتَهُ فَهُوَ رَبَاعٍ.
(1) جاء هنا في طبعة دار القبلة (4543) : «باب أسنان الإبل» .
(2) في طبعتي الرسالة, ودار القبلة: «عن» .
(3) في طبعة دار التأصيل: «قال أبو عبيد وغير» .
(4) قوله: «وثنية» , لم يرد في طبعتي دار التأصيل ودار القبلة.
(5) في طبعتي دار التأصيل ودار القبلة: «ألقى» .
(6) في طبعة دار القبلة: «وطرح» , وفي طبعة دار التأصيل: «فطر» .
(7) في طبعة دار القبلة: «وقال: قال النضر» .
(8) في طبعة دار التأصيل: «ابنة» .
(9) في طبعة دار التأصيل: «وابنة» .
(10) في طبعة الرسالة: «لثلاث سنين» .
(11) في طبعة دار القبلة: «قال: وقال» .
(12) في طبعة دار القبلة: «الجذوعة» .
(13) قوله: «وقال بعضهم» لم يرد في طبعة دار التأصيل, وأُشِير إليه في الحاشية.
(14) قوله: «وَإِذَا أَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ» , لم يرد في طبعتي دار التأصيل ودار القبلة.
(15) في طبعات: دار التأصيل, والرسالة, ودار القبلة: «لقحت» .
(16) في طبعة دار التأصيل: «بلغ» .
(17) في طبعتي الرسالة, ودار القبلة: «وقال» .
(18) في طبعة الرسالة: «لاَ أَدْرِي أَسَمِعْتُهُ مِنْهُ أَمْ لا إذا ألقى» .