585-588- حَدَّثنا الْقَعْنَبِيُّ, حَدَّثنا أَنَسٌ, يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ (ح) وَحَدَّثنا (1) الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ, الْمَعْنَى, قالا (2) : حَدَّثنا ابْنُ نُمَيْرٍ, عَنْ عُبَيْدِ اللهِ, عَنْ نَافِعٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ, أَنَّهُ قال (3) : لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ نَزَلُوا الْعَصْبَةَ (4) , قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ, فَكَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ, مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ, وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا.
زَادَ الْهَيْثَمُ: وَفِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ, وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الأَسَدِ.
(1) جاء على حاشية طبعة دار الصدِّيق: في (ح, ك, ع) : قال: حَدَّثنا ابن نمير, وفي ب: قالا: حَدَّثنا ابن نمير, والأخير وهم, لكن اعتمده صاحب «بذل المجهود» 4/ 201 فقال: «قالا, أي: أنس والهيثم» , وليس كما قال, فأنس بن عياض لا يروي عن ابن نمير, بل يروي عن عبيد الله بن عمر, كما في «تهذيب الكمال» 3/ 349, و «التحفة» (7800, 8007) .
(2) قوله: «قالا» , لم يرد في طبعات: دار التأصيل, والرسالة, ودار القبلة (589) .
(3) قوله: «قال» , لم يرد في طبعات: دار التأصيل, والرسالة, ودار القبلة.
(4) ضبطت في طبعة دار التأصيل: «الْعُصْبَةَ» .