53-54- حَدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسمَاعِيلَ, وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ, قَالاَ: حَدَّثنا حَمَّادٌ, عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ, عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ, قَالَ مُوسَى: عَنْ أَبِيهِ, وَقَالَ دَاوُدُ: عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ, أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: إِنَّ مِنَ الْفِطْرَةِ الْمَضْمَضَةَ, وَالاِسْتِنْشَاقَ.
فَذَكَرَ نَحْوَهُ, وَلَمْ (1) يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ, وَزَادَ وَالْخِتَانَ (2) , قَالَ: وَالاِنْتِضَاحَ, وَلَمْ يَذْكُرِ انْتِقَاصَ الْمَاءِ, يَعْنِي الاِسْتِنْجَاءَ (3) .
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: ورُوِيَ (4) نَحْوُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, وَقَالَ: خَمْسٌ كُلُّهَا فِي الرَّأْسِ, وَذَكَرَ (5) فِيهَا الْفَرْقَ, وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرُوِيَ نَحْوُ حَدِيثِ حَمَّادٍ, عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ, وَمُجَاهِدٍ, وعَنْ بَكْرِ [بْنِ عَبْدِ الله] (6) الْمُزَنِيِّ, قَوْلَهُمْ, وَلَمْ يَذْكُرُوا إِعْفَاءَ (7) اللِّحْيَةِ.
وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ, عَنْ أَبِي سَلَمَةَ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِيهِ: وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ.
وَعَنْ إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ, نَحْوُهُ, وَذَكَرَ: إِعْفَاءَ (8) اللِّحْيَةِ, وَالْخِتَانَ.
(1) في طبعتي دار التأصيل ودار القبلة (55) : «لم» .
(2) في طبعة الرسالة: «وزاد الختان» , وفي طبعتي دار التأصيل ودار القبلة: «زاد والختان» .
(3) في طبعة دار القبلة: «الاستنجاء بالماء» .
(4) في طبعتي دار التأصيل ودار القبلة: «رُوِي» .
(5) في طبعتي دار التأصيل ودار القبلة: «ذَكَر» .
(6) ما بين الحاصرتين زيادة من رواية ابن داسه, كما جاء في نسخة برنستون. ولم ترد هذه الزيادة في طبعتي دار التأصيل ودار القبلة.
(7) في طبعة دار القبلة: «وإِعْفَاء» .
(8) في طبعة دار التأصيل: «وإعفاء» .