719-723- حَدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْجُشَمِي (1) , حَدَّثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ, قال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ, حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ, قَالَ: كُنْتُ غُلاَمًا لاَ أَعْقِلُ صَلاَةَ أَبِي [قال:] (2) فَحَدَّثَنِي وَائِلُ بْنُ عَلْقَمَةَ (3) , عَنْ أَبِي: وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ, قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ, فَكَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ, قَالَ: ثُمَّ الْتَحَفَ, ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ, وَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي ثَوْبِهِ, قَالَ: فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ, ثُمَّ رَفَعَهُمَا, وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ سَجَدَ, وَوَضَعَ وَجْهَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ, وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ أَيْضًا رَفَعَ يَدَيْهِ, حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ.
قَالَ مُحَمَّدٌ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ, فَقَالَ: هِيَ صَلاَةُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ, فَعَلَهُ مَنْ فَعَلَهُ, وَتَرَكَهُ مَنْ تَرَكَهُ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هَمَّامٌ, عَنِ ابْنِ جُحَادَةَ, لَمْ يَذْكُرِ الرَّفْعَ مَعَ الرَّفْعِ مِنَ السُّجُودِ.
(1) قوله: «الجشمي» , لم يرد في طبعات: دار التأصيل, والرسالة, ودار القبلة.
(2) زيادة من طبعة دار الصدِّيق, وجاء على حاشيتها: زيادة من (ب, هـ) .
(3) جاء على حاشية طبعة دار الصدِّيق: كذا في الأصول وقال المِزِّي في «تهذيب الكمال» (30/ 420) : «وهو وهم» , قلت: والصواب علقمة بن وائل كما قال المِزِّي والحافظ ابن حجر. وقال ابن عبد البر في التمهيد (20/ 71) : «هكذا قال في إسناد هذا الحديث وائل بن علقمة وإنما أعرف علقمة بن وائل» .