الضيقة ثم خرج منها على نخب حتى نزل تحت سدرة يقال لها الصادرة
نخجوان بالفتح ثم السكون وجيم مضمومة وآخره نون وبعضهم يقول نقجوان والنسبة إليها نشوي على غير أصلها بلد بأقصى أذربيجان وقد ذكر في موضع آخر
نخذ بضم أوله وفتح ثانيه وذال معجمة لفظة عجمية ناحية خراسانية بين عدة نواح منها الفرياب وذم واليهودية وآمل
النخر بوزن زفر والنخرة رأس الأنف والجمع نخر اسم موضع في حسبان ابن دريد
نخرة بالفتح ثم السكون والراء يقال نخر الحمار نخيرا بأنفه إذا صوت والواحدة نخرة وهو جبل في السراة
نخشب بالفتح ثم السكون وشين معجمة مفتوحة وباء موحدة من مدن ما وراء النهر بين جيحون وسمرقند وليست على طريق بخارى فإن القاصد من بخارى إلى سمرقند يجعل نخشب عن يساره وهي نسف نفسها المذكورة في بابها بينها وبين سمرقند ثلاث مراحل ينسب إليها الحافظ عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم بن رمضان بن علي بن أفلح أبو محمد بن أبي جعفر بن أبي بكر النسفي النخشبي العاصمي أحد الأئمة مات سنة 546 قاله هبة الله الأكفاني سمع أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عمر وأبا القاسم علي بن محمد الصحاف وأبا طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم الكاتب الأصبهاني وأبا طالب بن غيلان وأبا محمد الجوهري وأبا علي المذهب وأبا عبد الله الصوري وأبا العباس جعفر بن محمد المستغفري النخشبي بها وقدم دمشق وحدث بها روى عنه عبد العزيز الكناني وأبو بكر الخطيب وغيرهما قال ولم يبلغ الأربعين ومات بنخشب سنة 254
نخلا ناحية من نواحي الموصل الشرقية قرب الخازر وهو اسم الكورة التي يسقيها الخازر
نخلان من نواحي اليمن قال أبو دهبل الشاعر إن تمس عن منقلي نخلان مرتحلا يرحل عن اليمن المعروف والجود
نخلتان تثنية نخلة قال السكري عن يمين بستان ابن عامر وشماله نخلتان يقال لهما النخلة اليمانية والنخلة الشامية قاله في تفسير قول جرير إني تذكرني الزبير حمامة تدعو بمجمع نخلتين هديلا قالت قريش ما أذل مجاشعا جارا وأكرم ذا القتيل قتيلا وقال الفأفاء بن برمة من بني عوف بن عمرو بن كلاب الكلابي عسى إن حججنا نلتقي أم واهب وتجمعنا من نخلتين طريق وتنضم أعضاء المطي وبيننا لغا في حديث دون كل رفيق
نخل بالفتح ثم السكون اسم جنس النخلة منزل من منازل بني ثعلبة من المدينة على مرحلتين وقيل موضع بنجد من أرض غطفان مذكور في غزاة ذات الرقاع وهو موضع في طريق الشام من ناحية مصر ذكره المتنبي فقال فمرت بنخل وفي ركبها عن العالمين وعنه غنى وقيل في شرح قول كثير