الكناني وببعلبك عمه القاضي أبا علي الحسن بن علي بن محمد بن أبي المضاء سمع منه أبو الحسين بن عساكر وأجاز لأخيه أبي القاسم الحافظ وكان مولده سنة 524 ومات في شعبان سنة 905 وعبد الرحمن بن الضحاك بن مسلم أبو مسلم البعلبكي القاري ويعرف بابن كسرى روى عن سويد بن عبد العزيز والوليد بن مسلم ومروان بن معاوية وبقية ومبشر بن إسماعيل وسفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن مهدي روى عنه أبو حاتم الرازي وأبو جعفر أحمد بن عمر بن إسماعيل الفارسي الوراق وغيرهما ومحمد بن هاشم بن سعيد البعلبكي روى عنه أحمد بن عمير بن جوصا الدمشقي وغيره

بعل شرف البعل جبل في طريق الشام من المدينة وأما بعل في قوله تعالى أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين فهو صنم كان لقوم إلياس النبي عليه السلام وبه سمي بعلبك وهو معظم عند اليونانيين كان بمدينة بعلبك من أعمال دمشق ثم كورة سنير وقد كانت يونان اختارت لهذا الهيكل قطعة من الأرض في جبل لبنان ثم في جبل سنير فاتخذته بيتا للأصنام وهما بيتان عظيمان أحدهما أعظم من الآخر وصنعوا فيهما من النقوش العجيبة المحفورة في الحجر الذي لا يتأتى حفر مثلة في الخشب هذا مع علو سمكها وعظم أحجارها وطول أساطينها

البعوضة بالفتح بلفظ واحدة البعوض بالضاد المعجمة ماءة لبني أسد بنجد قريبة القعر قال الأزهري البعوضة ماءة معروفة بالبادية قال ابن مقبل أإحدى بني عبس ذكرت ودونها سنيح ومن رمل البعوضة منكب وبهذا الموضع كان مقتل مالك بن نويرة لأن خالد ابن الوليد رضي الله عنه بعث إليهم وهم بالبطاح فأقروا فيما قيل بالإسلام فاستدعاهم إليه وهو نازل على البعوضة فاختلفوا فيهم فمن المسلمين من شهد أنهم أذنوا ومنهم من شهد أنهم لم يؤذنوا فأمر خالد بالاحتياط وكانت ليلة باردة فقال خالد أدفئوا أسراكم وادفئوا في لغة كنانة اقتلوا فقتلوهم عن آخرهم فنقم عمر رضي الله عنه على خالد في قصة طويلة وكان فيمن قتل مالك بن نويرة اليربوعي فقال أخوه متمم بن نويرة لعمري وما عمري بتأبين هالك ولا جزع والدهر يعثر بالفتى لئن مالك خلى علي مكانه فلي أسوة أن كان ينفعني الأسى كهول ومرد من بني عم مالك وأيفاع صدق قد تمليتهم رضى على مثل أصحاب البعوضة فاخمشي لك الوبل حر الوجه أو يبك من بكى على بشر منهم أسود وذادة إذا ارتدف الشر الحوادث والردى رجال أراهم من ملوك وسوقة جنوا بعدما نالوا السلامة والغنى بعيقبة تصغير بعقوبا قرية بينها وبين بعقوبا فرسخان وهي التي أنعم بها فيما ذكر بعضهم المسترشد بالله على الحيص بيص فلم يرضها وبها كانت الوقعة بين البقش كون خر والمقتفي لأمر الله

باب الباء والغين وما يليهما

بغاث بالكسر وآخره ثاء مثلثة برق بيض في أقصى بلاد أبي بكر بن كلاب