حبشي بالضم ثم السكون والشين معجمة والياء مشددة جبل بأسفل مكة بنعمان الأراك يقال به سميت أحابيش قريش وذلك أن بني المصطلق وبني الهون بن خزيمة اجتمعوا عنده وحالفوا قريشا وتحالفوا بالله إنا ليد واحدة على غيرنا ما سجا ليل ووضح نهار وما رسا حبشي مكانه فسموا أحابيش قريش باسم الجبل وبينه وبين مكة ستة أميال مات عنده عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق فجأة فحمل على رقاب الرجال إلى مكة فقدمت عائشة من المدينة وأتت قبره وصلت عليه وتمثلت وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتى قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كأني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا

حبشى بفتح أوله وثانيه قال أبو عبيد السكوني حبشى جبل شرقي سميراء يسار منه إلى ماء يقال له خوة للحارث بن ثعلبة وقال غيره حبشى بالتحريك جبل في بلاد بني أسد وفي كتاب الأصمعي حبشى جبل يشترك فيه الناس وحوله مياه تحيط به منها الشبكة والخوة والرجيعة والذنبة وثلاثان كلها لبني أسد

الحبل الرسن والحبل العهد والحبل الأمان والحبل الرمل المستطيل وحبل العاتق عصب وحبل الوريد عرق في العنق وحبل الذراع في اليد

و حبل عرفة عند عرفات قال أبو ذؤيب الهذلي فروحها عند المجاز عشية تبادر أولى السابقات إلى الحبل وقال الحسين بن مطير الأسدي خليلي من عمرو قفا وتعرفا لسهمة دارا بين لينة فالحبل تحمل منها أهلها حين أجدبت وكانوا بها في غير جدب ولا محل وقد كان في الدار التي هاجت الهوى شفاء الجوى لو كان مجتمع الشمل و الحبل أيضا موضع بالبصرة على شاطىء الفيض ممتد معه

حبل بوزن زفر وجرذ ويجوز أن يكون جمع حبلة نحو برقة وبرق وهو ثمر العضاه ومنه حديث سعد أتينا النبي صلى الله عليه و سلم ما لنا طعام إلا حبلة وورق السمر وهو جمع حبلة أيضا وهو حلي يجعل في القلائد قال وقلائد من حبلة وسلوس ويجوز أن يكون معدولا عن حابل وهو الذي ينصب الحبالة للصيد

و حبل موضع باليمامة وفي حديث سراج بن مجاعة بن مرارة بن سلمى عن أبيه عن جده قال أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فأقطعني الغورة وغرابة والحبل وبين الحبل وحجر خمسة فراسخ قال لبيد يصف ناقة فإذا حركت غرزي أجمزت وقرابي عدو جون قد أبل بالغرابات فزرافاتها فبخنزير فأطراف حبل يسئد السير عليها راكب رابط الجأش على كل وجل

حبلة بالفتح ثم السكون ولام قرية من قرى عسقلان ينسب إليها حاتم بن سنان بن بشر الحبلي