السّلام [22] : بكسر السّين فيهما.

الباقون: بفتحهما.

قرأ الحرميّان، وأبو عمرو: غرفة [249] : بفتح الغين.

الباقون: بضمّها.

قرأ نافع: دفاع اللّه [251] : بكسر الدّال، وفتح الفاء، وإثبات الألف بعدها. ومثله في الحجّ [40] .

الباقون: بفتح الدّال، وسكون الفاء، من غير ألف.

قرأ ابن كثير، وأبو عمرو: لا بيع فيه ولا خلّة ولا شفاعة [254] ، وفي سورة إبراهيم [31] : لا بيع فيه ولا خلال، وفي الطّور [23] : لا لغو فيها ولا تأثيم: بالفتح فيهنّ من غير تنوين.

الباقون: بالرفع والتّنوين.

قرأ نافع: أنا أحى وأميت [258] : بإثبات ألف بعد نون (أنا) عند لقائها همزة مفتوحة أو مضمومة [38 ب] في جميع القرآن إذا وصل. ويأتي ذلك في القرآن في اثني عشر موضعا [1] :

أوّلها: هاهنا [258] .

وفي الأنعام [163] : وأنا أوّل المسلمين.

وفي الأعراف [143] : وأنا أوّل المؤمنين.

وفي يوسف [45، 69] : أنا أنبّئكم، وإنّى أنا أخوك.

وفي الكهف [34، 39] : أنا أكثر، وأنا أقلّ [2] .

(1) ينظر: الروضة 573/ 2.

(2) تقدمت الآية 39 على الآية 34 في الأصل.