على لفظ التّذكير.

الباقون: بتاء مكان الألف، على لفظ التأنيث.

قرأ ابن عامر، وحمزة: إنّ اللّه [39] : بكسر الهمزة.

الباقون: بفتحها.

قرأ حمزة، والكسائيّ: يبشرك [39] : بفتح الياء، وسكون الباء، وضمّ [41 أ] الشّين وتخفيفها، في الموضعين: هاهنا [1] ، وفي بني إسرائيل [9] ، والكهف [2] ، وعسق [23] .

وافقهما ابن كثير، وأبو عمرو في: عسق.

وكان حمزة وحده يخفّف منهنّ أربعة مواضع [2] :

في التّوبة [21] : يبشرهم ربّهم، وفي الحجر [53] : نبشرك، وفي مريم: نبشرك في أوّلها [7] ، وفي آخرها [97] : لنبشر به المتّقين.

الباقون: بضمّ الياء، وفتح الباء، وكسر السّين، وتشديدها، في جميع ذلك.

قرأ نافع، وعاصم: ويعلّمه الكتب [48] : بالياء.

الباقون: بالنون.

قرأ نافع: إنّي أخلق [49] : بكسر الهمزة.

الباقون: بفتحها.

قرأ نافع: طائرا [49] : بألف بعد الطّاء، وهمزة مكسورة بعدها.

ومثله في المائدة [110] .

(1) والآية 45: يبشرك.

(2) بوزن: هعنتم. (التهذيب 134) .