قرأ ابن عامر: أفحكم الجاهليّة تبغون [50] : بالتاء.

الباقون: بالياء.

قرأ أهل العراق: ويقول [53] : بزيادة واو.

وتفرّد أبو عمرو: بنصب اللاّم [1] .

الباقون: يقول: بغير واو، مع رفع اللاّم.

قرأ نافع، وابن عامر: يرتدد [54] : بدالين خفيفين.

الباقون: بدال واحدة مشدّدة مفتوحة.

قرأ أبو عمرو، والكسائيّ: والكفّار [57] : بكسر الرّاء.

الباقون: [47 أ] بفتحها.

وأمال الألف أبو عمرو، والدّوريّ عن الكسائيّ.

وفتحها الباقون.

قرأ حمزة: وعبد [60] : بضمّ الباء، الطّاغوت: بكسر التّاء.

الباقون: بفتحهما.

قرأ نافع، وابن عامر، وأبو بكر: فما بلّغت [67] : بألف، على لفظ الجمع.

الباقون: بغير ألف: على لفظ التّوحيد.

قرأ أبو عمرو، وحمزة، والكسائيّ: ألاّ تكون فتنة [71] : برفع النّون.

الباقون: بنصبها.

(1) التهذيب 72.