فلا مانع من اقتراض المبلغ من أخيك إن أذن بذلك، وسيعينكم الله على قضائه، لكنه إن لم يأذن لا يجوز التصرف في ماله لا بقرض ولا بغيره، واتق الله تعالى وصن نفسك من المحرمات، وانظر حكم الاستمناء وكيفية التخلص منه في الفتوى رقم: 7170.

ولا حرج عليك في العقد على المرأة حالًا وانتظار الحصول على الصداق، وإن عقدت عليها عقدًا صحيحًا صارت زوجة لك يجوز الحديث معها والخلوة بها وغير ذلك مما يجوز بين الزوجين.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

الفتوى: ... ألفاظ الإيجاب والقبول وخطبة الحاجة عند عقد النكاح

تاريخ الفتوى: ... 09 جمادي الأولى 1426 / 16-06-2005

السؤال

أحبتي في الله !

أنا موظف بالبلدية وعندنا البلدية تتولى عقد النكاح وقد عينت في هذا القسم ويقصدني الناس لعقد أنكحتهم،و حيث إن الغالب الجهل على هؤلاء و لا يحسنون حتى الإتيان بالإيجاب والقبول مما يجعلني مضطرا إلى تلقين طرفي العقد ما يقولان وحيث إن بضاعتي في العلم مزجاة لجأت إلى سؤالكم لتعطوني الطريقة الشرعية المثلى لعقد النكاح وتوصيفا لما أعمله من قدوم طرفي العقد والشهود علي للعقد إلى نص ما أزودهم به في وثيقة عقد النكاح.

ردكم يهمنا كثيرا وسيكون ما تدبجونه من ألفاظ شرعية سنية ألتزم بها في استمارة عقود النكاح في ميزان حسناتكم وفتحا على أهل بلدتي التائقين إلى السنة والشرع الممحلة أرضهم من أهل العلم وطلبته.

جزاكم الله خيرا .

ملاحظة: راجعت فتاواكم السابقة فوجدت تضادا بين الفتوى رقم: 12788 و فيها ـ فيما يتعلق بخطبة النكاح ـ:(فالأفضل أن يفتتح عقد النكاح بخطبة الحاجة،

)والفتوى رقم: 12860 و فيها عن نفس الموضوع(وننبه الأخ السائل إلى أنه ليس هناك خطبة يقال لها: خطبة النكاح، وإن أحدثها بعض الناس، وإنما الوارد في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقدم بين يدي الخِطبة -بكسر الخاء -وهي طلب المرأة للنكاح- يقدم بين يديها خُطبة الحاجة

)إلى قولكم (أما عقد النكاح فليس فيه شيء من ذلك )

أرجو الردّ في أقرب الوقت .

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد سبق لنا أن بينا في الفتوى رقم: 46470 أن عقد النكاح ليس له صورة معينة، وإنما له شروط لا يصح إلا بها، فإذا توفرت هذه الشروط صح العقد بأي صورة