هل هذا الزواج صحيح ولا يحل إلا بطلاق أم لا ؟

وهل لها الحق أن تتزوج بدون علم والدها مع العلم أن إخوتها حاضرون وموافقون لأن الأب مانعها من الزواج وحتى من الدراسة أو الخروج من المنزل ولقد أثبت الأطباء أن معه انفصام شخصية.

أتمنى أن تجيبوني لأن البنت وضعها في منتهى السوء وهي في أمس الحاجة للراحة.

ولكم جزيل الشكر.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالذي عليه جماهير العلماء هو أنه لا يصح النكاح إلا بولي، وأن المرأة سواء كانت بكرا أو ثيبا لا يجوز لها أن تتولى عقد النكاح لنفسها -أصالة أو نيابة أو وكالة- وعبارتها غير معتبرة في عقد النكاح، وإذا كانت البكر صغيرة فإنها لا تزوج نفسها بالإجماع.

فإذا تقرر هذا فما تم من عقد تولت الفتاة فيه صيغة القبول فإنه لا يصح على الراجح من قولي أهل العلم، ولكنه يحتاج إلى فسخ بطلاق أو فسخ من القاضي.

وإذا كان الأمر كما ذكرت السائلة من عضل والدها لها وتكرر منعه من تزويجها فلها أن تثبت عضله لها عند القاضي فيقوم القاضي بنقل الولاية إلى الولي الذي يليه, وراجعي الفتوى رقم:19129

والله أعلم .

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

الفتوى: ... لا حرج في العقد والخطبة قبل الإحرام

تاريخ الفتوى: ... 01 ربيع الثاني 1426 / 10-05-2005

السؤال

أنا شاب مسلم أعيش في ألمانيا وأنوي إن شاء الله أداء العمرة وأنوي قبل أداء العمرة أن أعقد القران، أي مجرد خطبة وكتب كتاب فقط، فهل هذا جائز، علما بأني سمعت حديثا ينهى عن ذلك؟ وجزاكم الله خيرًا.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإنه لا حرج في العقد والخطبة قبل الإحرام بالعمرة وليس في ذلك شيء، وربما يكون الحديث الذي سمعت هو أنه لا يجوز لمن أحرم بالحج أو بالعمرة أن يعقد أو يعقد له، وأما قبل الإحرام فلا حرج في ذلك، وللفائدة راجع الفتوى رقم: 41040.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

القول قول الزوجة

تاريخ الفتوى: ... 17 ربيع الأول 1426 / 26-04-2005