(إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ(76) .

فأنت ترى - حتى مع هذا الرأي الموفق بين جميع الآراء - قد نوَّه بما للبلاغة

من أثر في الإعجاز. فقال:"وذلك أعظم وجوه البلاغة في الإعجاز".

ونحن لا نرى حَرَجًا أن يُضاف إلى الإعجاز البياني إعجاز آخر. ما دام النظم

هو موضع الإعجاز الأول.