ولوَّح بأن الجزاء محذوف. ولأنه صفة ثواب أهل الجنة.

فدل بحذفه على أنه شيء لا يحيط به الوصف.

2 -والحذف في الأولى دل على أن أبواب جهنم فتحت حين جاءوها، لأن

"إذا"ظرف لا يُستقبل من الزمان، و"فتحت"جوابها، والذكر في الثانية

دل على أن أبواب الجنة كانت مفتحة قبل أن يأتوها.

فلماذا - إذن - كانت أبواب جهنم مغلقة ثم فتحت حين جاءوها، وأبواب الجنة مفتحة قبل أن يأتوها؟

3 -والجواب: لأن جهنم سجن، والسجن ذلك شأنه: حُراس شداد،

وأبواب محكمة الإيصاد: (عَليْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَة) .

والجنة دار كرامة وتشريف، فللترحيب بهم استعدت لهم قبل وصولهم،

(جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ(50) .

* موضع آخر تُحذف الواو:

فتلك أسرار ثلاثة استفيدت من حذف حرف في موضع، وذكره في موضع

آخر مماثل.

ومثله في كون الواو محذوفًا في موضع ومذكورًا في آخر مماثل قوله تعالى:

(وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ(49) .

وقوله تعالى: (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ(6) .