حالا بينهم وبين ما يسمعون وما يبصرون وما يعتقدون، إذ لولا هذه الحيلولة

لسمعوا وأبصروا وعقلوا.

وفي هذا فإن التمثيل يكون بإيثار لفظ مجازي على آخر حقيقى كـ"الختم"

ومعنى ثالث للتمثيل عندهم.

وهو حمله على الاستعارة التمثيلية التي تشبه بها الهيئات. .

وقد نَص على ذلك كثير منهم كابن أبى الإصبع إذ يقول في توجيه

الآية المذكورة:"ويجوز أن تُضرب الجملة مثلًا لصفة أحوالهم كقولهم:"

سال بهم الوادى - إذا هلكوا، وطارت بفلان العنقاء - إذا طالت غيبته"."

ومعنى رابع للتمثيل عندهم هو أن يراد به المثل.

وهذا كثير في القرآن الكريم. .

منه قوله تعالى: (ليْسَ لهَا مِن دُونِ اللهِ كَاشِفَةٌ) .