(بالمدينة) ابن المسيب، وعروة، وسالم، وعمر بن عبد العزيز، وسليمان، وعطاء ابنا يسار، ومعاذ بن الحرث الذى يعرف بمعاذ القارئ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وابن شهاب، ومسلم بن جندب، وزيد بن أسلم.

و (بمكة) عبيد بن عميرة، وعطاء بن أبى رباح، وطاوس، ومجاهد، وعكرمة و (بالكوفة) علقمة، والأسود، ومسروق، وعبيدة، وعمرو بن شرحبيل، والحرث بن قيس، والربيع بن خيثم، وعمرو بن ميمون، وأبو عبد الرحمن السلمى، وزر بن حبيش، وعبيد بن نضله، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير، وسعيد بن جبير والنخعى، والشعبى.

و (بالبصرة) عامر بن عبد القيس، وأبو العالية، وأبو رجاء، ونصر بن عاصم ويحيى بن يعمر، وجابر بن زيد، والحسن، وابن سيرين، وقتادة.

و (بالشام) المغيرة بن أبى شهاب المخزومى صاحب عثمان بن عفان (رضى الله عنه) فى القراءة [1] وزاد السيوطى نقلا عن الذهبى خليفة بن سعد صاحب أبى الدرداء [2] .

ثم تلت هؤلاء طبقة أخرى، فاشتهر من هذه الأمصار الخمسة خمسة عشر رجلا في كل مصر ثلاثة:

افكان بالمدينة أبو جعفر يزيد بن القعقاع، ثم شيبة بن نصاح، ثم نافع بن أبى نعيم وإليه صارت قراءة أهل المدينة

ب وكان بمكة: عبد الله بن كثير، وحميد بن قيس الأعرج، ومحمد بن محيصن وأقدمهم ابن كثير، وإليه صارت قراءة أهل مكة.

ح وكان بالكوفة: يحيى بن وثاب، وعاصم بن بهدلة، وسليمان الأعمش، ثم تلاهم حمزة رابعا، ثم الكسائى.

ء وكان بالبصرة: عبد الله بن أبى إسحاق، وعيسى بن عمر، وأبو عمرو ابن العلاء وإليه صارت قراءة أهل البصرة، واتخذوه إماما، وكان لهم رابع هو عاصم الجحدرى.

هـ وكان بالشام: عبد الله بن عامر، ويحيى بن الحارث الذمارى، وثالث هو خليد بن سعد أو عطية بن قيس الكلابى، أو اسماعيل بن عبد الله بن أبى المهاجر على خلاف في ذلك

(1) المرجع السابق ص 4.

(2) الاتقان 1/ 91.