وهو أبو المكارم الروياني من أصحابنا أن نسيان القرآن من الكبائر

السادسة ليس في هذا الحديث تقدير مدة مخصوصة للزمن الذي يختم فيه القرآن لكن مقتضاه أنه يتلوه على وجه لو نقص عنه لأدى إلى نسيانه أو نسيان شيء منه وذلك يختلف باختلاف أحوال الناس في تمكنهم من الحفظ وفي سرعة النسيان وبطئه وقد كان الصحابة رضي الله عنهم يختمونه في كل سبع وفي سنن أبي داود وغيره عن أوس بن حذيفة قال قلنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أبطأت عنا الليلة قال إنه طرأ علي حزبي من القرآن فكرهت أن أجيء حتى أختمه

قال أوس سألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تحزبون القرآن قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى عشرة وثلاثة عشرة وحزب المفصل وحده وفي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن عمر واقرأ القرآن في شهر قلت إني أجد قوة حتى قال فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك وممن كان يختمه في كل سبعة أيام تميم الداري وعبد الرحمن بن يزيد وإبراهيم النخعي وعروة بن الزبير وأبو مجلز وأحمد بن حنبل وامرأة ابن مسعود واستحسنه مسروق وممن كان يختمه في ثمان أبي وأبو قلابة وممن كان يختمه في ست الأسود بن يزيد وممن كان يختمه في خمس علقمة بن قيس وممن كان يختمه في ثلاث ابن مسعود وقال من قرأه في أقل من ثلاث فهو راجز

وكره ذلك معاذ وكان المسيب بن رافع يختمه في كل ثلاث ثم يصبح اليوم الذي يختم فيه صائما رواها كلها ابن أبي شيبة وروى ابن أبي داود عن بعض السلف أنهم كانوا يختمون في شهرين ختمة واحدة وعن بعضهم في كل شهر ختمة وعن بعضهم في كل عشر ليال وقال أحمد بن حنبل أكثر ما سمعت أنه يختم القرآن في أربعين وكره الحنابلة تأخيره عن ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم سأله عبد الله بن عمر وفي كم يقرأ القرآن قال في أربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع لم ينزل من سبع رواه أبو داود قالوا ولأن تأخيره أكثر من ذلك يفضي إلى النسيان والتهاون به قالوا وهذا إذا لم يكن له عذر فأما مع العذر فواسع له واستحبوا أن يختمه في سبع وقالوا إن قرأه في ثلاث فحسن لما روي عن عبد الله بن عمرو قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن بي قوة قال اقرأه في ثلاث رواه أبو داود وعن أحمد بن حنبل أنه قال أكره أن يقرأه في أقل من ثلاث وذلك لقوله عليه الصلاة والسلام لا يفقه من قرأه في أقل من ثلاث رواه أبو داود وجعل ابن حزم الظاهري قراءته في أقل من ثلاث حراما فقال يستحب أن يختم القرآن مرة في كل شهر ويكره أن يختم في أقل