ورضًا ميسور مشكور، حتى لقد ُسمي القرآن لذلك (بالهدى) لأنه المرشد إلى أقوم مسالك الحياة، والأمثلة العديدة لا تعوزنا، ولكنا نأخذ بأشهرها، وهو التساهل في سبيل تعداد الزوجات" [1] ."

المطلب الثاني: نماذج التيسير:

يتحدث القرآن الكريم عن صفات النبي الأمي محمد - صلى الله عليه وسلم - المكتوبة صفته في التوراة والإنجيل، ويبين أن من أهم صفات محمد - صلى الله عليه وسلم - أنه ييسر على الناس في الأحكام الشرعية، فقال الله تعالى: {وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ} [2]

فمحمد - صلى الله عليه وسلم -"يضع عمن يؤمنون به من بني إسرائيل الأثقال والأغلال التي علم الله أنها ستفرض عليهم بسبب معصيتهم، فيرفعها عنهم النبي الأمي حين يؤمنون به" [3] .

والله تعالى - وهو الرحيم بعباده - لا يكلف نفسًا إلا وسعها، وقد امتن على عباده بهذا التيسير؛ قال تعالى: {يُريد الله بِكُم اليُسْر ولا يُريدُ بِكُم العُسْر} [البقرة: 185] .

ومن اليسر إعفاء النساء من وجوب صلاة الجمعة والجماعة وإعفاء الصغير، والمجنون، والنائم من سريان الأحكام التكليفية عليهم، والحدود، وبعض حقوق العباد كحق القصاص، وحق حد القذف، فقد اشترط فيها جميعًا البلوغ والعقل، واشترط في حد الزنى أربعة شهود تقليلًا لحالات وجوب الحد، تخفيفًا وتيسيرًا، واشترط للرجم لشدته الإحصان تخفيفًا عن غير المحصن، واستثنى الولي الفقير من عدم جواز الأكل من مال اليتيم؛ تخفيفًا عنه، فقد أذن له أن يأكل ولكن بالمعروف [4] ، ونماذج أخرى كثيرة.

ولقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - كمشرع يسعى إلى التيسير على الناس في الأحكام ما استطاع إلى ذلك سبيلًا .. والمواقف كثيرة في سنته وسيرته - صلى الله عليه وسلم - وقد كان يتفادى ما يكون سببًا لتكاليف جديدة قد تشق على المسلمين، وكان يتجنب أن يفعل شيئًا يكون فيه مشقة وحرج على المسلمين [5] ، فهم يتتبعون أفعاله ليتأسوا ..

فمن ذلك أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يحث أصحابه على ترك الإسئلة الفقهية المعقدة، أو التي لا ينبني عليها عمل، لئلًا تفرض عليهم فرائض بسبب سؤالهم. فقد سأله رجل عن الحج: أفي كل عام هو؟ فقال:"لو قلت نعم لوجبت، ولما استطعتم، ذروني ما تركتكم" [6] .

(1) آتيين دينيه: أشعة خاصة بنور الإسلام، ص 31.

(2) سورة الأعراف: الآية 157

(3) سيد قطب: في ظلال القرآن، سورة الأعراف، تفسير الآية 157

(4) انظر: الموسوعة الكويتية - مادة: (تيسير) .

(5) كما هو الحال في عدم مداومته على أداء صلاة التراويح في رمضان، حتى لا يظن الناس أنها واجبة ..

(6) صحيح - رواه مسلم، باب فرض الحج مرة في العمر، رقم 2380