وشوق .. أصلى عليه وعلى أتباعه!" [1] ."

المطلب الثامن: شهادة العلامة واشنجتون ايرفنج.

يقول واشنجتون ايرفنج، في كتابه (حياة محمد) ، مدللًا على خلق الرحمة في شخصية النبي - صلى الله عليه وسلم - بموقفه في فتح مكة وهو القائد المنتصر:

"كانت تصرفات الرسول [- صلى الله عليه وسلم -] في [أعقاب فتح] مكة [رمضان 8 هـ/ يناير 630 م] تدل على أنه نبي مرسل لا على أنه قائد مظفر. فقد أبدى رحمة وشفقة على مواطنيه برغم أنه أصبح في مركز قوي. ولكنه توّج نجاحه وانتصاره بالرحمة والعفو" [2] .

المطلب التاسع: شهادة الباحث الفرنسي جوستاف لوبون:

يتحدث جوستاف لوبون [3] في كتابه (الدين والحياة) ، عن علو أخلاق النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - لاسيما رحمته ورقة قلبه، فيقول:

"لقد كان محمد [- صلى الله عليه وسلم -] ذا أخلاق عالية، وحكمة، ورقة قلب، ورأفة، ورحمة، وصدق وأمانة" [4] .

وهذه الأخلاق هي التي جذبت آراء المنصفين لنبي الإسلام - صلى الله عليه وسلم -، وعدَّتُه من أعاظم رجالات التاريخ ..

فيقول جوستاف لوبون في موضع آخر:

"إذا ما قيست قيمة الرجال بجليل أعمالهم؛ كان محمد [- صلى الله عليه وسلم -] من أعظم من عرفهم التاريخ، وقد أخذ علماء الغرب ينصفون محمدًا [- صلى الله عليه وسلم -] ، مع أن التعصب الديني أعمى بصائر مؤرخين كثيرين عن الاعتراف بفضله!" [5] .

المطلب العاشر: شهادة المؤرخ الشهير جيمس متشنر:

ويتحدث جيمس متشنر عن بعض صور الرحمة في شخص النبي - صلى الله عليه وسلم -، مشيرًا إلى بساطة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإنسانيته، ونبله، وحزمه، فيقول متشنر:

"إن محمدًا [- صلى الله عليه وسلم -] هذا الرجل الملهم،"

الذي أقام الإسلام،

ولد في قبيلة عربية تعبد الأصنام،

ولد يتيمًا محبًا للفقراء والمحتاجين والأرامل واليتامى والأرقاء والمستضعفين.

وقد أحدث محمد [- صلى الله عليه وسلم -] بشخصيته الخارقة للعادة ثورة في شبه الجزيرة العربية وفى الشرق كله.

فقد حطم الأصنام بيديه،

(1) جان ليك"العرب، ص 43"

(2) واشنجتون ايرفنج: حياة محمد، ص 72.

(3) جوستاف لوبون: ولد عام 1841 وهو مؤرخ فرنسي مشهور، عني بالحضارات الشرقية. من آثاره: (حضارة العرب) (باريس 1884) ، (الحضارة المصرية) ، و (حضارة العرب في الأندلس) .

(4) جوستاف لوبون: الدين والحياة، ص 67.

(5) جوستاف لوبون: حضارة العرب، ص 115.