فقد مَرَّ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بمزرعة من مزارع الْمَدِينَةِ أَوْ مَكَّةَ فَسَمِعَ صَوْتَ إِنْسَانَيْنِ يُعَذَّبَانِ فِي قُبُورِهِمَا. فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"يُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ"ثُمَّ قَالَ:"بَلَى كَانَ أَحَدُهُمَا لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِه، ِ وَكَانَ الْآخَرُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ". ثُمَّ دَعَا بِجَرِيدَةٍ (خَضْرَاء) فَكَسَرَهَا كِسْرَتَيْنِ فَوَضَعَ عَلَى كُلِّ قَبْرٍ مِنْهُمَا كِسْرَةً ..

فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا؟

قَالَ:"لَعَلَّهُ أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ تَيْبَسَا - أَوْ إِلَى أَنْ يَيْبَسَا" [1] .

وقَدْ رَوَى اِبْن حِبَّان فِي صَحِيحه مِنْ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة"أَنَّهُ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ بِقَبْرٍ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ: اِئْتُونِي بِجَرِيدَتَيْنِ، فَجَعَلَ إِحْدَاهُمَا عِنْد رَاسه وَالْأُخْرَى عِنْد رِجْلَيْهِ" [2]

وَقَدْ تَأَسَّى الصَّحَابِيّ الجليل بُرَيْدَة بْن الْحُصَيْب بِذَلِكَ، وتأثر بهذه المواقف من رسول الله، فَأَوْصَى أَنْ يُوضَع عَلَى قَبْره جَرِيدَتَانِ [3] ، تبركًا بفعله - صلى الله عليه وسلم -، ورجاء أن يخفف عنه [4] .

ثالثًا: أمره - صلى الله عليه وسلم - بعدم إيذاء الميت:

فنهى عن التمثيل بالمقتول في الحرب، فقال:"وَلَا تَمْثُلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا" [5]

ونهى عن المساس بعظام الموتى، فعَنْ عَائِشَةَ:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا" [6] .

ونهى عن إيذاء الأموات بأي شكل من الأشكال، فعن ابن مسعود: قال:"أذى المؤمن في موته، كأذاه في حياته" [7] ..

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ فَتَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ" [8] .

وعَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ قَالَ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"لَا تُصَلُّوا إِلَى الْقُبُورِ وَلَا تَجْلِسُوا عَلَيْهَا" [9]

وعن عمارة بن حزم - رضي الله عنه - قال رآني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالسًا على قبر، فقال:"يا صاحب القبر! أنزل من على القبر، لا تؤذي صاحب القبر، ولا يؤذيك!" [10]

(1) صحيح - رواه البخاري، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، برقم 209

(2) ابن حجر: فتح الباري (ج 1 / ص 341)

(3) ابن حجر: فتح الباري (ج 1 / ص 341)

(4) ابن بطال: شرح البخاري (ج 5 / ص 385)

(5) صحيح - رواه مسلم، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَبرقم 3261

(6) رواه أبو داود، بَاب فِي الْحَفَّارِ يَجِدُ الْعَظْمَ هَلْ يَتَنَكَّبُ ذَلِكَ الْمَكَانَ، برقم 2792

(7) مصنف ابن أبي شيبة 3\ 245

(8) صحيح - رواه مسلم، بَاب النَّهْيِ عَنْ الْجُلُوسِ عَلَى الْقَبْرِ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِ، برقم 1612

(9) صحيح- رواه مسلم، بَاب النَّهْيِ عَنْ الْجُلُوسِ عَلَى الْقَبْرِ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِ، برقم 1614

(10) صحيح لغيره - رواه الطبراني في الكبير من رواية ابن لهيعة، وهو في صحيح الترغيب والترهيب - (ج 3 / ص 221) ، برقم 3566.