1 ـ لما اطمأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد الفتح؛ بعث خالد بن الوليد إلى صنم العزى لخمس ليال بقين من شهر رمضان سنة 8 هـ (يناير 630 م) ليهدمها وكانت بنخلة - بين مكة والطائف -، وكانت لقريش وجميع بني كنانة وهي أعظم أصنامهم. وكان سدنتها بني شيبان، فخرج إليها خالد في ثلاثين فارسًا حتى انتهى إليها، فهدمها [1] .

2 ـ وبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - عمرو بن العاص في نفس الشهر إلى الصنم سواع ليهدمه وهو صنم لهذيل برهاط، على قرابة 150 كيلوا مترا شمال شرقي مكة، فلما انتهى إليه عمرو قال له السادن: ما تريد؟ قال: أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أهدمه قال: لا تقدر على ذلك قال: لم؟ قال تُمنع قال: حتى الآن أنت على الباطل؟ ويحك فهل يسمع أو يبصر؟ ثم دنا فكسره، وأمر أصحابه فهدموا بيت خزانته فلم يجدوا فيه شيئًا، ثم قال للسادن: كيف رأيت؟ قال: أسلمت لله.!! [2] .

3 ـ وفي الشهر نفسه بعث - صلى الله عليه وسلم - القائد سعد بن زيد بن الأشهلي في عشرين فارسًا إلى الصنم مناة وكانت بالمشلل عند قديد للأوس والخزرج وغسان وغيرهم، فلما انتهى سعد إليها قال له سادنها: ما تريد؟ قال: هدم مناة، قال: أنت وذاك [3]

أرأيت كيف تحول حال هؤلاء الصحابة من أناس يقدسون الأصنام والأوثان إلى رجال موحدين، وقادة فاتحين، وعلماء ومفكرين .. ؟!

وهكذا كان النبي كما وصفه جورج حنا بإنه"كان ثائرًا، عندما أبى أن يماشي أهل الصحراء في عبادة الأصنام وفي عاداتهم الهمجية وفي مجتمعهم البربري. فأضرمها حربًا لا هوادة فيها على جاهلية المشركين وأسيادهم وآلهتهم. فكفره قومه واضطهدوه وأضمروا له الموت. فهاجر تحت جنح الليل مع نفر من أتباعه، وما تخلى عن النضال في نشر دعوته، وما أحجم عن تجريد السيف من أجلها. فأخرج من جاهلية الصحراء عقيدة دينية واجتماعية تجمع بين مئات الملايين من البشر في أقطار المعمورة" [4]

وهكذا تتجلى أهم مظاهر رحمة النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - للعالمين ..

والتي تتمثل في كونه - صلى الله عليه وسلم - المحرر الأعظم للبشر في إخراجهم من دركات عبادة الحجارة إلى مستوى عبادة الخالق سبحانه وتعالى .. وكون الإنسان لا يعبد مخلوقا؛ ً دلالة على حريته وكرامته. أما عابد

(1) انظر: صفي الرحمن المباركفوري: الرحيق المختوم، 471.

(2) انظر: المصدر السابق

(3) انظر: المصدر السابق

(4) جورج حنا: قصة الإنسان، ص 25