ولم يتربع واسطا وجنوبه إلى المنحنى من ذي الأراكة حاضر وأبدلنا ربي بها دار غربة بها الجوع باد والعدو محاصر قال السهيلي في شرح السيرة قال الفاكهي يقال إن أول من شهده وضرب فيه قبة خالصة مولاة الخيزران

وواسط أيضا بالأندلس بليدة من أعمال قبرة قال ابن بشكوال أحمد بن ثابت بن أبي الجهم الواسطي ينسب إلى واسط قبرة سكن قرطبة يكنى أبا عمر روى عن أبي محمد الأصيلي وكان يتولى القراءة عليه حدث عنه أبو عبد الله بن ديباج ووصفه بالخير والصلاح قال ابن حبان توفي الواسطي في جمادى الآخرة سنة 734 وكف بصره

وواسط أيضا قرية كانت قبل واسط في موضعها خربها الحجاج وكانت واسط هذه تسمى واسط القصب وقد ذكرتها مع واسط الحجاج قال ابن الكلبي كان بالقرب من واسط موضع يسمى واسط القصب هي التي بناها الحجاج أولا قبل أن يبني واسط هذه التي تدعى اليوم واسطا ثم بنى هذه فسماها واسطا بها

وواسط أيضا قرية قرب مطيراباذ قرب حلة بني مزيد يقال لها واسط مرزاباذ قال أبو الفضل أنشدنا أبو عبد الله أحمد الواسطي واسط هذه القرية قال أنشدنا أبو النجم عيسى بن فاتك الواسطي من هذه القرية لنفسه من قصيدة يمدح بعض العمار وما على قدره شكرت له لكن شكري له على قدري لأن شكري السهى وأنعمه ال بدر وأين السهى من البدر وواسط أيضا قال العمراني واسط مواضع في بلاد بني تميم وهي التي أرادها ذو الرمة بقوله غربي واسط نها ومجت في الكثيب الأباطح وقال ابن دريد واسط مواضع بنجد ولعلها التي قبلها والله أعلم

وواسط أيضا قرية في شرقي دجلة الموصل بينهما ميلان ذات بساتين كثيرة

وواسط أيضا قرية بالفرج من نواحي الموصل بين مرق وعين الرصد أو بين مرق والمجاهدية فإني نسيت هذا المقدار

وواسط أيضا باليمن بسواحل زبيد قرب العنبرة التي خرج منها علي بن مهدي المستولي على اليمن

واسم السين مهملة جبل بين الدهنج والمندل من أرض الهند قيل إن آدم وحواء هبطا عليه

واشجرد بالشين المفتوحة والجيم وراء ساكنة ودال مهملة من قرى ما وراء النهر قال الإصطخري إذا جزت الختل والوخش إلى نواحي واشجرد والقواديان على جيحون

وواشجرد مدينة نحو الترمذ وشومان أصغر منها ويرتفع من واشجرد وشومان إلى قرب الصغانيان زعفران كثير يحمل إلى سائر الآفاق

واشلة من أرض اليمامة لبني ضور بن رزاح

واضع بالضاد المعجمة مخلاف باليمن

واعقة موضع وفي الجمهرة وعقة

واقرة بالقاف جبل باليمن فيه حصن يقال له الهطيف

واقس بالقاف والسين مهملة موضع بنجد عن ابن دريد

واقصة بكسر القاف والصاد مهملة موضعان والواقصة بمعنى الموقوصة كما قالوا آشرة بمعنى مأشورة