عن محمد بن إسحاق

وقال نصر الأشعر والأجرد جبلا جهينة بين المدينة والشام

أجر بالتحريك

قال أبو عبيد يخرج القاصد من القيروان إلى بونة فيأخذ من القيروان إلى جلولاء ومنها إلى أجر وهي قرية لها حصن وقنطرة وهي موضع وعر كثير الحجارة صعب المسلك لا يكاد يخلو من الأسد دائم الريح العاصفة ولذلك يقال إذا جئت أجر فعجل فإن فيه حجرا يبري وأسدا يفري وريحا تذري

وحول أجر قبائل من العرب والبربر

الأجرعين بلفظ التثنية علم لموضع باليمامة عن محمد ابن إدريس بن أبي حفصة هكذا حكاه مبتدئا به

أجزل بالزاي واللام قال قيس بن الصراع العجلي سقى جدثا بالأجزل الفرد فالنقا رهام الغوادي مزنة فاستهلت أجشد بالفتح ثم السكون وضم الشين المعجمة ودال مهملة وهو علم مرتجل لم تجيء فيما علمت هذه الثلاثة الأحرف مجتمعة في كلمة واحدة على وجوهها الستة في شيء من كلام العرب وهو اسم جبل في بلاد قيس عيلان وهو في كتاب نصر أجشر بالراء والله أعلم بالصواب

أجش بالتحريك وتشديد الشين المعجمة وهو في اللغة الغليظ الصوت قال أبو ذؤيب الهذلي وتميمة من قانص متلبب في كفه جش أجش وأقطع الجش القوس الخفيفة يصف صائدا

وأجش اسم أطم من آطام المدينة والأطم والأجم القصر كان لبني أنيف البلويين عند البئر التي يقال لها لاوة

الأجفر بضم الفاء جمع جفر وهو البئر الواسعة لم تطو موضع بين فيد والخزيمية بينه وبين فيد ستة وثلاثون فرسخا نحو مكة

وقال الزمخشري الأجفر ماء لبني يربوع انتزعته منهم بنو جذيمة

إجلة بالكسر ثم السكون من قرى اليمامة عن الحفصي

أجلى بفتح أوله وثانيه وثالثه بوزن جمزى محرك وآخره ممال وهذا البناء يختص بالمؤنث اسما وصفة فالاسم نحو أجلى ودقرى وبردى والصفة بشكي ومرطي وجمزي وهو اسم جبل في شرقي ذات الأصاد أرض من الشربة

وقال ابن السكيت أجلى هضبات ثلاث على مبدأة النعم من الثعل بشاطىء الجريب الذي يلقى الثعل وهو مرعى لهم معروف قال حلت سليمى جانب الجريب بأجلى محلة الغريب محل لا دان ولا قريب وقال الأصمعي أجلى بلاد طيبة مريئة تنبت الجلي والصليان وأنشد حلت سليمى

وقال السكري في شرح قول القتال الكلابي عفت أجلى من أهلها فقليبها إلى الدوم فالرنقاء قفرا كثيبها أجلى هضبة بأعلى نجد

وقال محمد بن زياد الأعرابي سئلت بنت الحسن أي البلاد أفضل مرعى وأسمن فقالت خياشيم الحزم أو جواء الصمان

قيل لها ثم ماذا فقالت أراها أجلى أنى شئت أي متى شئت بعد هذا

قال ويقال إن أجلى موضع في طريق البصرة إلى مكة