اللغة، هو الذي جعل من العسير على الباحث المعاصر أن يستفيد من هذه المصنفات، فضلا عن عدم طباعة عدد كبير من أمهات الأصول، كل ذلك حول الاتجاه إلى ضرورة تحقيق كتب الأصول مفردة غالبا.

وأحيانا أخرى مزدوجة، وطباعتها في شكل جذاب وبحروف واضحة، وأوراق جيدة، مع تخصيصها بمقدمات للتحقيق والدراسة توثق مختلف الجوانب المرتبطة بالكتاب وصاحبه، وقد ابتدأ هذا النوع من التحقيق والطباعة في منتصف القرن العشرين الميلادي تقريبا، ونشط بالخصوص في الثمانينيات والتسعينيات منه، خصوصا بعد ما أولته بعض الجامعات الإسلامية، وتحديدا جامعتي أم القرى بمكة المكرمة والجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عناية فائقة، ومن بين أهم نماذج الكتب التي تم إخراجها بناء على هذا المنهج الجديد، الكتب التالية:

*الرسالة لمحمد بن إدريس الشافعي، بتحقيق الشيخ أحمد محمد شاكر، حيث أتم تحقيق الكتاب في رجب 1358 هـ/موافق سبتمبر 1939 م، وطبعتها مطبعة مصطفى الحلبي بمصر.

كما تمت طباعتها مختصرة في سلسلة «تقريب التراث» ، مع فهارس واضحة مبسطة، ودراسة للدكتور محمد نبيل غنايم، ومراجعة وإشراف الدكتور عبد الصبور شاهين، وتم إخراجها في مركز الأهرام بالقاهرة سنة 1408 هـ/1988 م.

*المعتمد في أصول الفقه، لأبي الحسين البصري المعتزلي، وقد كان هذا الكتاب في حكم المفقود، حتى طبعه المعهد العلمي الفرنسي للدراسات العربية بدمشق، سنة 1384 هـ/1964 م بتحقيق محمد حميد اللّه، وتعاون كل من محمد بكر وحسن حنفي.

وقد قدم له محمد حميد اللّه بمقدمة مكتوبة باللغة الفرنسية أثبتها في آخر المجلد الثاني، مع فهارس مفصلة لآيات القرآن الكريم، والأحاديث النبوية، والأعلام والبلدان.

*المستصفى من علم الأصول لأبي حامد الغزالي، وقد حظي بعدة تحقيقات وطبعات، بعد أن كانت مطالعته محصورة في الطبعات القديمة حتى منتصف التسعينيات من القرن العشرين الميلادي، ومن بين طبعاته المحققة التي اعتمدت عليها تلك التي حققها الدكتور محمد سليمان الأشقر،