الحقيقة عصر الطرف المنهزم» لأنه ارتكز على القياس الحضاري الذي سبق للكاتب أن وصفه بأنه «وعي منهزم» 1.

و خلاصة القول فإن تجديد الفقه والأصول والاجتهاد، لا تفي به الجهود النظرية، بل هو مرتبط بقيام الأمة بالريادة والاقتحام في عالم الناس والحياة، ومن ثم يعمل النظر على مواكبة هذا الاقتحام، هذا هو عين التجديد والاجتهاد المطلوب، وذلك ما حاول آخرون تلمسه كما سنرى في الفقرة الموالية.

المبحث الثاني: مشاريع تطبيقية لتجديد أصول الفقه

فضلا عن المحاولات التجديدية السابقة التي اتسمت بطابعها النظري، هناك عدة محاولات أخرى تطبيقية من بينها محاولات دعت إلى تغيير طريقة التصنيف الجامعي في مجال أصول الفقه، وأخرى دعت إلى الدراسة التطبيقية للأصول، وغيرها دعا إلى تقنينه في شكل بنود قانونية.

وهكذا ... وسنحاول التعرض إلى بعض هذه المحاولات التجديدية التي سميناها تطبيقية لأن أصحابها تقدموا بنموذج عمل لما يدعون إليه.

*الفقرة الأولى: تحديث التصنيف

و هذه المحاولات اكتفت بالتحديث في شكل التصنيف ومنهجه ولغته.

أولا: التصنيف الجامعي: