و معناه قراءة الفجر في صلاة الفجر، لاتفاق المسلمين على أنه لا فرض عليه في القراءة وقت صلاة الفجر إلا في الصلاة، والأمر على الإيجاب حتى تقوم دلالة الندب، فاقتضى الظاهر جوازها بما قرأ فيها من شيء إذ ليس فيه تخصيص لشيء منه دون غيره ... » 1.

ففي هذا النص تنزيل لعدد من القواعد الأصولية لاستنباط حكم قراءة الفاتحة، فالقراءة بعد الفاتحة محمولة على جواز التمام لا على الأصل، وهناك قاعدة أخرى هي كون الأمر على الإيجاب حتى تظهر دلالة الندب، كما أن النص يشتمل على تنزيل لقاعدة التخصيص ...و في مكان آخر تطبيق للقواعد الأصولية الخاصة بالنسخ، يقول الجصاص عند حديثه عن الخلع: « ... ليس في قوله: وَإِنْ أَرَدْتُمُ اِسْتِبْدالَ زَوْجٍ مَكانَ زَوْجٍ [النساء:20] ما يوجب نسخ قوله تعالى: فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاّ يُقِيما حُدُودَ اَللّهِ فَلا جُناحَ عَلَيْهِما فِيمَا اِفْتَدَتْ بِهِ [البقرة:229] ، لأن كل واحد منهما مقصورة الحكم على حال مذكورة فيها» 2.