وكان تمر بغا فارسا، بطلا، شجاعا، استولى على حلب بعد قتل جكم.
ولما دخل شيخ ونوروز إلى غزّة أخذوا ما فيها من الخيول، وجاءهما سودون الجلب من الكرك [1] .
[وفاة المحتسب المناوي]
[1240] - وفيه مات المحتسب، شمس الدين الطويل، محمد بن محمد بن عبد الوهّاب المناويّ [2] .
وكان له معرفة بالهيئة، ومشاركة في بعض أشياء.
[وفاة المحتسب الهوّي]
[1241] - والمحتسب الهوّي [3] كريم الدين، محمد بن محمد بن محمد بن نعمان [4] بن هبة الله.
وكان اشتغل قليلا، وحضر عند الناصر والشهاب الدويداري كاشف الجيزة، وترك موجودا كثيرا جدّا.
[وفاة المجد القبطيّ]
[1242] - وفيه مات المجد العلم عبد الغني القبطيّ [5] ناظر الخاص.
وكان وصل إلى القاهرة ناظر في الناس [6] فأكثر من المصادرات. واستقدم بمرسوم
(1) خبر غزّة في: السلوك ج 4 ق 1/ 150، وإنباء الغمر 2/ 455 و 456، والنجوم الزاهرة 13/ 108، ونزهة النفوس 2/ 268.
(2) انظر عن (المناوي) في: السلوك ج 4 ق 1/ 170 وفيه: «محمد بن عبد الخالق» ، ووفاته في شهر رجب، وإنباء الغمر 2/ 476 رقم 28 وهو يتفق مع ما أثبته المؤلّف، وذيل الدرر الكامنة 212 رقم 362، والنجوم الزاهرة 13/ 181، والضوء اللامع 9/ 135، وبدائع الزهور ج 1 ق 2/ 808.
(3) في الأصل: «الهوني» ، والتصحيح من: إنباء الغمر 2/ 476، 477 رقم 29، وذيل الدرر الكامنة 213 رقم 365، والسلوك ج 4 ق 1/ 169 والضوء اللامع 10/ 7، ونزهة النفوس 2/ 279 رقم 482.
(4) في الأصل: «شعبان» ، والتصويب من المصادر.
(5) انظر عن (القبطي) في: السلوك ج 4 ق 1/ 169، والدليل الشافي 1/ 420 رقم 1447، والنجوم الزاهرة 13/ 178، 179، والمنهل الصافي 7/ 313، 314 رقم 1453، والضوء اللامع 4/ 245 رقم 638، ووجيز الكلام 1/ 410، 411 رقم 924، ونزهة النفوس 2/ 279 رقم 483.
(6) في الأصل «ناصح الناس» ، وهو غلط.