وتبرّك منه، و «سمعت شيئا من فوائده، وسألته بعض أسئلة كانت تشكل عليّ فأفادنيها على أحسن وجه وأتمّه، ورأيت تفسيره وقرأت عليه من أوله بعض سطور وأجازني» [1] .
قال المؤلّف: هو من أعظم أحبابنا، وله علينا الأيادي، وبيننا وبينه الوداد والصفاء والإخلاص والوفاء، وسمعنا الكثير من فوائده وأبحاثه لا سيما في دروس شيخنا الكافيجي [2] .
20 -عبد الوهاب بن محمد بن يحيى بن أحمد بن دغرة بن زهرة الحبراضي، الدمشقي، الطرابلسيّ (توفي 895 هـ)
عالم طرابلس وخطيبها ومدرّسها ومفتيها. قال المؤلّف: هو ممن أخذت عنه، بل وقرأت عليه، وحضرت دروسه بجامع طرابلس، وكان بها إلى أن خرجنا منها في سنة 865 هـ. أو قبلها بيسير [3] .
21 -علي بن أبي بكر بن أحمد بن شاور البرلّسي، البلطيمي (توفي 874 هـ)
قال المؤلّف: رأيته وسمعت الكثير منه فوائده. أظنّ أنني سمعت منه شيئا من نظمه [4] .
22 -محبّ الدين، أبو الوليد بن شحنة الحنفيّ [5]
23 -محمد بن أبي بكر بن أحمد الأسدي، الشهبي، الدمشقي، الشافعيّ، بدر الدين (توفي 874 هـ)
حضر المؤلّف حلقته بدمشق وسمع من فوائده. وقال: وكان بينه وبين الوالد صحبة ومحبّة أكيدة. وكان له حق الجوار تجاه الوالد لما كان بدمشق [6] . وأضاف ثانية: له علينا مشيخة، وكان بينه وبين الوالد صحبة أكيدة ومحبّة قديمة [7] .
(1) الروض الباسم 2 / ورقة 79 ب.
(2) الروض الباسم 4 / ورقة 216 أ.
(3) الروض الباسم 1 / ورقة 31 أ.
(4) الروض الباسم 4 / ورقة 254 أ.
(5) الروض الباسم 4 / ورقة 234 أ.
(6) الروض الباسم 4 / ورقة 255 ب.
(7) الروض الباسم 4 / ورقة 256 أ، نيل الأمل 2 / ورقة 222 ب.