ورأسا. ثم أمر السلطان بنفيه إلى حلب، ثم شفع فيه العلاّمة الإمام الكامل ابن [1] الهمام [2] .
وكان له يوما مهولا [3] . وشمت فيه الكثير من أعدائه حتى مات بعد ذلك مقهورا.
وفيه قرّر في نظر البيمارستان أبو الخير النحاس، عوضا عن الولي السفطي [4] .
[وفاة الصاحب كريم الدين]
[2137] - وفيه مات الصاحب كريم الدين ابن [5] كاتب المناخ [6] عبد الكريم بن كاتب الرزّاق بن عبد الله القبطيّ.
تنقّل في عدّة ولايات، كنظر الإصطبل والوزارة غير ما مرة، والأستادارية، وكتابة السرّ، ثم أسجن [7] وضرب بالمقارع وصودر، وولّي بعد ذلك كشف الوجه القبلي وبندر جدّه، وعاد إلى الوزارة بعد ذلك كله، وكان لا بأس به.
ومولده في سنة ثمانماية أو قبلها بيسير.
[وفاة المجد ابن شرف]
[2138] - وفيه المجد، إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي بن شرف القدسي [8] ، الشافعيّ.
(1) في الأصل: «بن» .
(2) كائنة الكاتب في: حوادث الدهور 1/ 167، والتبر المسبوك 204 - 207، وبدائع الزهور 2/ 263.
(3) الصواب: «وكان له يوم مهول» .
(4) خبر البيمارستان في: حوادث الدهور 1/ 168، والنجوم الزاهرة 15/ 392، والتبر المسبوك 208، وبدائع الزهور 2/ 263.
(5) في الأصل: «بن» .
(6) انظر عن (ابن كاتب المناخ) في: حوادث الدهور 1/ 169 و 188، 189 رقم 6، والدليل الشافي 1/ 425 رقم 1467، والنجوم الزاهرة 15/ 527، والمنهل الصافي 7/ 340 - 344 رقم 1473، والنجوم الزاهرة 15/ 527، ووجيز الكلام 2/ 630، 631 رقم 1443، والذيل التام، ورقة 190 أ، والضوء اللامع 4/ 313، 314 رقم 848، والتبر المسبوك 243، 244، وبدائع الزهور 2/ 263.
(7) الصواب: «سجن» .
(8) انظر عن (القدسي) في: التبر المسبوك 236، ووجيز الكلام 2/ 623، 624 رقم 1427، والضوء اللامع 2/ 284 - 286 رقم 896، ونظم العقيان 92 رقم 46، وحوادث الزمان 1/ 86 رقم 12، والأنس الجليل 521، 522، وكشف الظنون 492 و 627 و 1769، وإيضاح المكنون 1/ 81 و 2/ 29، ومعجم المؤلفين 2/ 256، 257، وديوان الإسلام 3/ 188 رقم 1304، والأعلام 1/ 308.