عن البهاء ابن [1] حجّي، وكان قد بعث يسأل في ذلك، والتزم بأن يقوم عليهم [بمال] [2] كثير، يقال: أربعة آلاف دينار أو ثلاثة آلاف.
وعيّن عوضه لقضاء طرابلس الصدر محمد بن أحمد بن محمد [3] النويريّ، وقد عيّن هو أيضا بأن يقوّم عليهم ألف [4] وثلاثماية دينار [5] .
وفيه أعيد الشمس محمد بن علي بن محمد الصفدي إلى قضاء دمشق الحنفية، على أن يقوم بألفي دينار. وصرف الشمس ابن [6] الكشك [7] .
[قضاء الشافعية بمكة]
وفيه قرّر في قضاء مكة الشافعية الشهاب بن المحمرة، وكان السلطان قد كتب إليه بولاية قضاء دمشق عوضا عن ابن [8] حجّي قبل سعي الحمصي، وأن يعطي المسفّر خمسماية دينار، فامتنع من ذلك، فغضب السلطان منه، وبعث إليه: إمّا أن يتوجّه إلى القدس بطّالا، وإمّا إلى قضاء مكة، فاختار قضاء مكة [9] .
[وفاة التقيّ القزويني]
[1805] - وفيه مات التقيّ القزوينيّ [10] محمد بن أحمد الشافعيّ.
وكان فاضلا.
[مشاورة القضاة بكسوة الكعبة]
وفيه عقد مجلس بين يدي السلطان حضره القضاة الأربع [11] والسيد الشريف قاصد شاه رخ في أمر نذر شاه رخ أن يكسو [12] الكعبة، ووقع كلام كثير أجاب فيه البدر العيني قاضي الحنفية بأنّ نذره لا ينعقد، وأجاب الحافظ ابن [13] حجر بأن ذلك لا يجوز لئلاّ يطلب / 671 / غيره من الملوك ذلك فيقع النزاع في ذلك والخصومة بين الملوك، وانفضّ المجلس على ما قاله العينيّ [14] .
(1) في الأصل: «بن» .
(2) إضافة للتوضيح.
(3) في الأصل: «ابهر» .
(4) الصواب: «ألفا» .
(5) خبر القضاء في: السلوك ج 4 ق 2/ 928، ونزهة النفوس 3/ 311، وحوليات دمشقية 118، وبدائع الزهور 2/ 158.
(6) في الأصل: «بن» .
(7) خبر الأحناف في: السلوك ج 4 ق 2/ 928.
(8) في الأصل: «بن» .
(9) خبر مكة في: إنباء الغمر 3/ 536.
(10) لم أجد للقزويني ترجمة في المصادر.
(11) الصواب: «الأربعة» .
(12) الصواب: «يكسو» .
(13) في الأصل: «بن» .
(14) خبر المشاورة في: السلوك ج 4 ق 2/ 928، والنجوم الزاهرة 15/ 49، 50، ونزهة النفوس 3/ 302، وحوليات دمشقية 118، وبدائع الزهور 2/ 158، 159.