ومنه حذف متعلق أفعل التفضيل: (يَعْلمُ السر وَأخْفَى)

و (خَيْرٌ وَأَبْقَى) .

20 -الاستغناء بالإفراد عن التثنية نحو: (فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى(117)

21 -الاستغناء به عن الجمع. نحو: (واجْعَلنَا للمُتقينَ إمَامًا) .

ونحو: (إن المتقِينَ فِى جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ) لمَ يقلَ:"أئمة"، ولا"أنهار"

كما ورد في غير هذين الموضعين.

22 -الاستغناء بالتثنية عن الإفراد نحو: (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ)

فثنى لأجل الفاصلة، ومثله: (إذ انبَعَثَ أشْقَاهَا)

فإنهما رجلان. ولم يقل:"أشقياها"للفاصلة.

23 -الاستغناء بالتثنية عن الجمع نحو قوله: (ذَواتَا أفْنَانٍ) .

23 -الاستغناء بالجمع عن الإفراد نحو: (لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ)

أى: ولا خلة، فجمع للفاصلة

25 -إجراء غير العاقل مجرى العاقل: (كُل في فَلك يَسْبَحُونَ)

و (رَأيْتُهُمْ لِى سَاجِدِينَ)

26 -إمالة ما لا يمال كآي طه والنجم.

27 -الإتيان بصيغة المبالغة نحو:"قدير"و"عليم"مع ترك ذلك فى

بعض المواضع. ومنه: (وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا(64) .