تاريخ المولد:

1248 هـ - 1832 م

تاريخ الوفاة:

11 ربيع الأول 1313 هـ - 31 أغسطس 1895 م

صفة الشخصية:

من العلماء

اسم الشخصية:

محمد بن أحمد بن الحسن بن سليمان

ألقاب:

شيخ القراء

نبذة عن الشخصية:

محمد بن أحمد بن الحسن بن سليمان ولد بالقاهرة سنة 1248هـ/ 1832م، وبعد أن أتم حفظ القرآن الكريم التحق بالأزهر فتعلم العلوم الشرعية و العربية، ثم اهتم بعلم القراءات خاصة اهتمامًا بالغا، فحفظ المتون الأساسية فيه، وهي المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه، وتحفة الأطفال في التجويد، وكان ضريرًا، ونظرًا لأنه عالم بالقراءات فقد لقب بشيخ القراء، وأسندت إليه مشيخة الإقراء بالديار المصرية سنة 1293هـ/ 1876م.

وقد نال المتولي مكانة علمية كبيرة حيث لقيت مؤلفاته عناية العلماء و طلاب العلم منذ وقته وحتى الآن، وبات العمل في مصر وفي غالب البلاد الإسلامية كمكة المكرمة والمدينة المنورة قائمًاعلى تحريراته على الطيبة في القراءات العشر، و كان القراء في مصر يرون أن القارئ لا يعتبر محيطا بعلم القراءات ومتصديا لها حتى يحفظ الشاطبية والدرة والطيبة، وتحريرها والفوائد المعتبرة في القراءات الأربع الزائدة على العشرة للمتولي، ولم يكن المتولي من كبار علماء القراءات فحسب، بل كان أيضا مشاركا في العلوم الشرعية و العربية وله رسالة في التفسير، وشعر جيد، وإجمالا فقد حظي المتولي بمكانة علمية بارزة، وبخاصة في علم القراءات. وقد وافته المنية في الخميس الحادي عشر من ربيع الأول سنة 1313هـ /1895م ودفن بالقرافة الكبرى بالقاهرة.

المولد والنشأة:

ولد الشيخ محمد المتولي سنة (1248 هـ/ 1832 م) تقريبًا، وكانت ولادته بالدرب الأحمر بالقاهرة. ونشأ بها، كان ضريرًا، حفظ القراّن ووقف على أحكامه، عرف عنه أنه واسع الحفظ والاطلاع شديد الضبط للقراءات المتواترة والشاذة ومحيطًا بعلوم الرسم والضبط والفواصل، على دراية فائقة بمذاهب القراء والرواة والطرق.

الحياة العلمية والثقافية:

التحق الشيخ محمد المتولى بالجامع الأزهر؛ بعد أن حفظ القرآن الكريم، وتحصّل على قدر كبير من العلوم الشرعية والعربية، وحفظ متون التجويد والقراءات والرسم والضبط والفواصل، كالمقدمة الجزرية وتحفة الأطفال للجمزورى، والشاطبية والدرة وطيبة النشر والعقلية وناظمة الزهر وغيرها، كتحرير الطيبة في أكثر من طريق وتلقى القراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة ثم من طريق طيبة النشر، درس على كثير من علماء الأزهر، ولكنه أخذ القراءات عن شيخين هما: الشيخ يوسف البرموني، وتلقى القراءات الأربع الزائدة على العشر على علامة وقته السيد أحمد الدري المالكي الشاذلي المعروف بالتهامي.

وقد اشتغل الشيخ المتولي بالإقراء والتأليف فأجاد وأفاد، وله حوالى الأربعين مصنفًا في القراءات وغيرها، وذاع صيته حتى قصده طلبة العلم من كل مكان لينهلوا من علمه الغزير، ومن تلاميذه:

محمد البنا وأحمد شلبي، ومصطفى شلبي، وعبد الرحمن الخطيب الشعار، وحسن الجريسي الكبير، وحسن عطية، ومحمد المغربي، وعبد الفتاح هنيدي، وحسن خلف الحسيني، وهو عم الشيخ محمد علي خلف الحسيني المالكي شيخ القراء والإقراء بالديار المصرية الأسبق، ومحمد الحسيني، الشيخ محمد الغزولي، وحسن يحيى الكتبي المعروف بصهر المتولي.

ومن مؤلفات الشيخ محمد المتولى:

-الوجوه المسفرة في إتمام القراءات الثلاث المتممة للعشرة.

-فتح الرحمن في تجويد القرآن (مخطوط) .

-فتح الكريم في تجويد القرآن العظيم.

-منظومة مراتب تفخيم حروف الاستعلاء، (مخطوطة) .

-الواضحة في تجويد الفاتحة.

-رسالة في زوجات النبى.

-توضيح المقام.

-تحقيق البيان في عداّى القراّن.

-مقدمة في فؤائد لابد من معرفتها للقارئ.

-سفينة النجاة فيما يتعلق بقوله تعالى"وقلن حاش لله".

الوظائف التي تولاها:

• تدريس القراءات بالأزهر الشريف.

• تولى مشيخة الإقراء بالديار المصرية سنة 1293هـ/ 1876م.

أهم الأنشطة الاجتماعية والسياسية:

لا يوجد

ملامح التكريم:

لا يوجد

أهم الإنجازات:

-تتلمذ على يديه مجموعة كبيرم أعلام القراءات في مصر.

قالوا عن الشخصية:

• قال الشيخ عبد الفتاح الهنيدي أحد تلاميذه:"إنه كان يقرأ على الشيخ المتولي في دار الكتب في علم القراءات والمتولي يعد على مسبحة في يده، فإذا فرغت من القراءة نظم المتولي ما سمع في الحال". وقال الشيخ الهنيدي أيضًا: كان الشيخ المتولي جالسًا في الأزهر يُقْرِئ القرآن فجاءه أحد العلماء، وسأله عن عدة مسائل في العلوم الشرعية والعربية؛ كي يُعَجِّزَه، والمتولي يسمع ما يلقي عليه من الأسئلة، فلما انتهى قال له المتولي: أجيبك نثرًا أو نظمًا؟ فبهت السائل.

• قال الشيخ الزيات عن الشيخ الهنيدي:"إنه انقطع عن القراءة عن الشيخ المتولي فترة بسبب وفاة والده، فلما رجع سأله الشيخ المتولي عن عدم مجيئه فيما مضى، فاعتذر الهنيدي بأن لا مال يعطيه للشيخ جزاء القراءة عليه، فقال الشيخ المتولي: نحن كالملوك لا نطلب و لا نرد".

مؤلفاته/مؤلف عنه:

م…نوع العنصر…الاسم…مؤلف/مؤلف عنه

1…الكتب…الوجوه المسفرة في إتمام القراءات العشرة…مؤلف

2…الكتب…فتح المعطى…مؤلف

3…الكتب…مقدمة في قراءة ورش…مؤلف

4…الكتب…منظومة في القراءات…مؤلف

5…الكتب…بديعة الغرر في أسانيد الأئمة الأربعة عشر.…مؤلف

6…الكتب…سفينة النجاة فيما يتعلق بقوله تعالى وقلن حاش لله…مؤلف

7…الكتب…رسالة في مذاهب القراء السبعة في ياءات الإضافة والزوائد.…مؤلف

8…الكتب…فتح الكريم: في تجويد القرآن العظيم…مؤلف

9…الكتب…إتحاف الأنام شرح توضيح المقام.…مؤلف

10…الكتب…شرح الواضحة: في تجويد الفاتحة…مؤلف

11…الكتب…منظومة التكبير.…مؤلف

12…الكتب…- رسالة في إدغامات الحروف الهجائية…مؤلف

13…الكتب…الدر الحسان في تحرير أوجه القرآن…مؤلف

14…الكتب…- الضوابط الكبرى في تحرير القراءات.…مؤلف

15…المخطوطات…مقدمة في فوائد لابد من معرفتها للقارئ…مؤلف

16…المخطوطات…تحقيق البيان في عداّى القراّن.…مؤلف

17…المخطوطات…توضيح المقام.…مؤلف

18…المخطوطات…رسالة في زوجات النبى.…مؤلف

19…المخطوطات…الروض النضير…مؤلف

20…المخطوطات…الضاد والظاء…مؤلف

21…الكتب…الوجوه المسفرة في إتمام القراءات العشرة…مؤلف

22…الكتب…فتح المعطى…مؤلف

23…الكتب…مقدمة في قراءة ورش…مؤلف

24…الكتب…منظومة في القراءات…مؤلف

25…الكتب…بديعة الغرر في أسانيد الأئمة الأربعة عشر.…مؤلف

26…الكتب…سفينة النجاة فيما يتعلق بقوله تعالى وقلن حاش لله…مؤلف

27…الكتب…فتح الكريم: في تجويد القرآن العظيم…مؤلف

28…الكتب…رسالة في مذاهب القراء السبعة في ياءات الإضافة والزوائد.…مؤلف

29…الكتب…إتحاف الأنام شرح توضيح المقام.…مؤلف

30…الكتب…شرح الواضحة: في تجويد الفاتحة…مؤلف

31…الكتب…منظومة التكبير.…مؤلف

32…الكتب…- رسالة في إدغامات الحروف الهجائية…مؤلف

33…الكتب…- الضوابط الكبرى في تحرير القراءات.…مؤلف

34…الكتب…الدر الحسان في تحرير أوجه القرآن…مؤلف

35…المخطوطات…رسالة في زوجات النبى.…مؤلف

36…المخطوطات…توضيح المقام.…مؤلف

37…المخطوطات…تحقيق البيان في عداّى القراّن.…مؤلف

38…المخطوطات…مقدمة في فؤائد لابد من معرفتها للقارئ.…مؤلف

39…المخطوطات…الروض النضير…مؤلف

40…المخطوطات…الضاد والظاء…مؤلف