تاريخ المولد:

9 محرم 694 هـ - 28 نوفمبر 1294 م

تاريخ الوفاة:

13 ربيع الأول 769 هـ - 6 نوفمبر 1367 م

صفة الشخصية:

أعلام أخري

اسم الشخصية:

عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الفتح بن محمد بن عقيل الطالبي الهاشمي الآمدي المصري

ألقاب:

الهمذاني - الآمدي

نبذة عن الشخصية:

الشيخ الإمام بهاء الدين ابن عقيل من أئمة النحو, من نسل عقيل بن أبي طالب, كان بعض أسلافه يقيمون في همذان (بإيران) أو آمد (بالعراق) ، ولعلهم انتقلوا من إحداهما إلى مصر، فولد بها عبد الله بالقاهرة في التاسع من محرم عام 694هـ/ 28 نوفمبر 1294م فعرّفه مترجموه بالهمذاني (أو الآمدي) ثم المصري. كان مهيبًا، مترفعًا عن الصغائر, ولا يخلو مجلسه من المترددين إليه، كريمًا، كثير العطاء لتلاميذه، في لسانه لثغة. ولي قضاء الديار المصرية مدة قصيرة. وله"شرح ألفيه ابن مالك"في النحو. وتوفي في القاهرة في 13 ربيع الأول سنة 769 هـ / 6 نوفمبر 1367م.

المولد والنشأة:

عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الفتح بن محمد بن عقيل الطالبي الهاشمي الآمدي المصري ولد بالقاهرة في التاسع من المحرم عام 694هـ/ 28 نوفمبر 1294م، ونشأ بها وكان العلماء يقصدون مصر في هذه الفترة نظرًا لسقوط بغداد على يد التتار وانحسر ملك المسلمين في الأندلس, فشهدت مصر في هذه الفترة نشاطًا ملحوظًا في الحياة العلمية لكثرة المدارس التي أنشأها الأيوبيون وعلى غرارهم المماليك الذين شجعوا العلماء, وقربوهم منهم ليضمنوا استقرار الحكم. تلقى ابن عقيل العلم في سن صغير, وظهر نبوغه وبراعته في حفظ القرآن الكريم, ثم التحق بالجامع الأزهر, وقد أظهر تفوقا ملحوظًا في كافة العلوم - وخاصة - علوم العربية منها.

الحياة العلمية والثقافية:

نشأ ابن عقيل على دراسة الدين الإسلامي بالجامع الأزهر، والتبحر في علومه، فدرس الفقه والحديث على يد الزين بن الكتانى، ثم تلقى النحو على يد أبي حيان، ولازمه اثنتي عشرة سنة، وتلقى دراسته لأصول الدين على يد العلاء القونوى، ثم درس قراءات القرآن على يد الفقيه التقي الصايغ، فكان مجتهدا في تحصيل العلوم الدينية, والعربية, وفي هذا يقول العلامة السيوطي:"أخذ ابن عقيل القراءات عن التقي الصائغ, والفقه عن الزين الكتاني, ولازم القونوي في الفقه والأصلين, والخلاف والعربية, والمعاني, والتفسير, والعروض, ولازم الجلال القزويني وأبا حيان, وسمع الحجار, ووزيره, وحسن بن عمر الكردي , والشرف بن الصابوني, والواني , وغيرهم".

درَّس أبن عقيل بجوامع ومدارس كثيرة منها: القطبية, والخشابية, والجامع الناصري بالقلعة, والتفسير بالجامع الطولوني بعد شيخه أبي حيان, ولكن أقتصر أصحاب التراجم, ولذلك فتلامذته فكثيرون أهمهم سراج الدين البلقيني, وتزوج ابنته فأولدها قاضي القضاة جلال الدين, وأخاه بدر الدين, وروى عنه سبطه جلال الدين والجمال بن ظهيرة, والشيخ وليّ الدين العراقي .

مؤلفاته: نظرًا لتنوع معارف ابن عقيل ألف في الفقه والتفسير والنحو, وغير ذلك.

يقول ابن الجزري: وله في المصنفات كتاب الجامع النفيس على مذهب الإمام محمد بن إدريس, كتب منه ست مجلدات إلى آخر الاستطابة, ثم لخصه في إملاء سماه تيسير الاستعداد إلى رتبة الاجتهاد, وكتاب الذخيرة في تفسير القرآن كتب من مجلدين على نحو حزب ونصف ثم لخصه وسماه"الأملاء الوجيز على كتاب العزيز, وله كتاب مطول على مسألة رفع اليدين ثم لخصه في كراس واحد وله كتاب"المساعد في تسهيل الفوائد"وله شرح على الألفية لأبن مالك, وله رسالة على قول"أنا مؤمن إن شاء الله تعالى"."

منهج أبن عقيل في شرحه للألفة:

•…يورد ابن عقيل البيت أو البيتين أو الثلاثة أو أكثر من ذلك ثم يبدأ في شرحها في أسلوب سهل بعيد عن الفضول والحشو مثال ذلك:

ذكر هذه الأبيات:

كلامنا لفظ مفيد كاستقم واسم وفعل ثمّ حرف الكلم

واحده كلمة والقول عتم وكلمة بها كلام قد يؤم

فيأخذ في شرح هذه الأبيات بقوله: الكلام المصطلح عليه عند النحاة عبارة عن اللفظ المفيد فائدة يحسن السكوت عليها , واللفظ جنس يشمل الكلام, والكلم, والكلمة , ويشمل المهمل كـ ديز .. الخ.

•…يعني بشرح التعريف وأخراج محترزاته وذلك في بعض الأحيان من ذلك قوله: عرف المصنف الظرف بأنه: زمان , أو مكان ضمن معنى (في) باطراد نحو, (أمكث هنا أزمنا) , فهمنا ظرف مكان , وأزمنا: ظرف زمان , وكل منهما تضمن معنى في , لأنه المعنى: أمكث في هذا الموضوع , أو في أزمن.

•…في شرحه لأبيات الألفية , غير معني بالخلافات النحوية, وبسط العلل والأدلة لكل فريق, وإذا ذكر خلافًا في المسالة فهو يعقب عليها بما يفيد جوازها, أو رفضها, مستشهدًا لرأيه بالقرآن الكريم, أو بشعر عزب.

•…قد يورد القاعدة المستخلصه من البيت أولًا ثم يذكر البيت وذلك في قوله: ويلزم أفعل التفضيل المجرد الإفراد والتذكير , وكذلك المضاف إلى نكرة, وإلى هذا أشار بقوله:

وإن لمنكور يضف أو جردا ألزم تذكيرًا وأن يوحد

•…شخصيته في شرحه: ظهرت شخصية ابن عقيل في شرحه فهو يخطئ ابن مالك في نقله عن سيبويه بقوله: وذكر هنا أنه يرخم قليلًا المركب تركيب إسناد , وزعم أن سيبويه أجاز ذلك ونقله عنهم , والذي نص عليه سيبويه في باب الترخيم أن ذلك لا يجوز , قال بذلك وهو بصدد شرح قول أبن مالك:

والعَجُزُ احْذِفْ من مُرَكَّبٍ وقُلْ ... ترخيم جملة وذا عمرو نَقَلْ

وخطأ ابن الناظم في كثير من المواضع وربما لم يذكره إلا ناقدًا له مخالفًا لما ذهب إليه وذلك كثيرًا منه على سبيل المثال: بعد أن ذكر ابن عقيل شروط صحة مجيء الحال من المضاف إليه وهي:

ــ أن يكون المضاف مما يصح عمله في الحال.

ــ إذا كان المضاف جزءًا من المضاف إليه أو مثل جزئه في الصحة الاستغناء بالمضاف إليه عنه وعبر ابن مالك عن ذلك بقوله:

ولا تجز حال من المضاف له إلا إذا اقتضى المضاف عمله

أو كان جزء ما له أضيفا أو مثل جزئه، فلا تحيفا

•…بعد شرحه للبيت بأسلوب ميسر قد يلخصه أحيانًا بعد الشرح من ذلك قوله بعد قول الناظم:

وليعط في التعريف والتنكير ما لما تلا كـ أمرر بقوم كرما

فيقول بعد شرحه للبيت: والحاصل أن النعت إذا رفع ضميرًا طابق المنعوت في أربعة من عشرة: واحد من ألقاب: الأعراب, وواحد من التعريف والتنكير وواحد من النوع وواحد من العدد, وإذا رفع ظاهرًا طابقه في أثنين من خمسة: واحد من ألقاب: الإعراب وواحد من التعريف والتنكير.

•…لم ينس لغات القبائل من أمثال: الحجازيين, والتميميين , والطائيين, وغيرهم من ذلك لغاتهم في عمل (ما) عمل ليس.

•…رغم ميله إلى مذهب البصريين إلا أنه كان يوافق الكوفيين في كثير من المسائل وخصوصًا فيما وافق ابن مالك فيه الكوفيين .

ويؤثر عنه أنه كان حاد الخلق، جوادا كريما، لا يتردد إلى أحد، كما كان إماما في العربية والبيان, طليق اللسان في الفقه وأصوله.

الوظائف التي تولاها:

تولى عددًا من المناصب ومنها:

•…تولى نيابة الحكم بمصر والجيزة نيابة عن عز الدين بن جماعة.

•…تولى درس التفسير بجامع أحمد بن طولون، فختم تفسير القرآن في ثلاث وعشرين سنة.

•…عين قاضي القضاة بالديار المصرية في يوم الخميس 28 من جمادى الآخرة 759 هـ/ 6 يونيو 1353م.

أهم الأنشطة الاجتماعية والسياسية:

كانت حياة الشيخ نموذج للعالم الفقيه بمعني الكلمة, فساهم بدور محمود, وقدم خدمات جليلة لدينه ووطنه أهمها:

•…بالرغم من قصر الفترة (ثمانين يومًا) التي قضاها في منصب قاضي القضاة إلا أنه ترك آثارًا جليلة لم ينساها الناس؛ يكفيه أنه أنفق ستين ألف درهم من أمواله على الفقراء.

•…أنفق من ماله الخاص على طلبة العلم فكان يوفر لهم الجراية والكسوة وبعض الدراهم.

•…وقعت وصية في ولايته للقضاء بمائة ألف وخمسين درهم ففرقها كلها من دينار إلى عشرة, وما بين ذلك.

•…ناصر كل مظلوم وأعاد الحقوق إلى أصحابها فكان قاضيًا بحق.

ملامح التكريم:

عاش رحمه الله عزيز النفس متنزهًا عن عطايا الأمراء والسلاطين بل على النقيض تمامًا كان جودًا كريمًا يتصدق بالأموال الكثيرة، ولم يكن ذلك عن غنى بل مات رحمه الله وعليه دين؛ لذلك أحبه الناس ووقروه في الوقت الذي هابته رجال الدولة وأربابها, فكان رحمة الله عليه إذا تكلم سمع له الأمراء والولاة, ولا يقطع الوالي في أمر عظيم إلا بمشورته, يتيه على أرباب الدولة, وهم يخضعون له, ويعظمونه, وكان عنده حشمة بالغة وتأنق بالغ في ملبسه ومأكله ومسكنه.

أهم الإنجازات:

كانت حياة الشيخ حافلة بالبذل والعطاء , وإفادة الأمة والمجتمع الإسلامي , فلم يبخل بصحته أو بعلمه , بل عاش وكافح حتى أخر رمق في حياته, وكانت أهم انجازات الشيخ هي:

•…أصبح صدر العلماء ورئيس للشافعية بالديار المصرية.

•…إمامًا في العربية والمعاني والكلام والبيان و الفقه والأُصول.

•…توليته قاض القضاة بالديار المصرية.

قالوا عن الشخصية:

ابن حيان:"ما تحت أديم السماء أنحى من ابن عقيل".

الإسنوي:"كان حاد الخلق، وجوادًا كريمًا، لا يتودد إلى أحد، وكان إمامًا في العربية والبيان، وطليق اللسان في الفقه والأصول".

مؤلفاته/مؤلف عنه:

م…نوع العنصر…الاسم…مؤلف/مؤلف عنه

1…أطروحة…سليمان بدر غنيمى العجوانى: المعترك النحوي بين ابن مالك والشراح الأربعة (ابن الناظم , ابن عقيل , المرادى , ابن هشام) …مؤلف عنه

2…أطروحة…طلعت عبد العزيز عز الدين البحيرى: القسم الأول من حاشية الداوودى على شرح ابن عقيل"ألفية ابن مالك"…مؤلف عنه

3…أطروحة…مصطفى محمد خليل عمرو: آراء الأندلسيين في كتاب المساعد على تسهيل الفوائد لابن عقيل المتوفى سنة769هـ"دراسة نحوية"…مؤلف عنه

4…أطروحة…أحمد عبد الكريم عبد المعطى عبد العال: دراسة وتحقيق القسم الثاني من حاشية الداوودى على شرح ابن عقيل , ألفية ابن مالك للشيخ محمد بن عبدا لحى الداوودى…مؤلف عنه

5…أطروحة…أحمد سعد عبد الحميد: القضايا النحوية في كتاب"المساعد على تسهيل الفوائد"لابن عقيل المتوفى"769"هـ (من أوله إلي أخره, باب الحال) عرضا ومناقشة…مؤلف عنه

6…أطروحة…عادل عبده محمود حسانين: المسائل الخلافية الصرفية وموقف ابن عقيل منها في ضوء شرحه للألفية والتسهيل لابن مالك, دراسة وتحقيق…مؤلف عنه

7…أطروحة…محمود شاكر أبو هشيمة عاشور: اعتراضات ابن عقيل في كتابيه"شرح الألفية والمساعد على تسهيل الفوائد"…مؤلف عنه

8…أطروحة…أحمد عيد عبد الفتاح حسن: اختلاف اللهجات العربية على المستويين النحوي والصرفي بين ابن عقيل والسلسيلى…مؤلف عنه

9…أطروحة…أحمد صابر أحمد جاب الله: القضايا النحوية في كتاب"المساعد على تسهيل الفوائد"لابن عقيل من باب التمييز إلى نهاية باب التصغير"جمعا دراسة"…مؤلف عنه

10…أطروحة…السيد إبراهيم محمد سرور: الظواهر اللغوية في كتاب المساعد على تسهيل الفوائد لابن عقيل المتوفى سنة769هـ…مؤلف عنه

11…أطروحة…عبد العاطى عبد الرازق سمان على: موقف ابن عقيل من الكوفيين والأخفش في شرحه ألفية ابن مالك"دراسة تحليلية"…مؤلف عنه

12…المخطوطات…المساعد شرح تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد.…مؤلف

13…المخطوطات…شرح ابن عقيل على الألفية في النحو لابن مالك.…مؤلف

14…المخطوطات…كتاب في النحو…مؤلف

15…المخطوطات…تيسير الاستعداد لرتبة الاجتهاد"في الفقه."…مؤلف

16…المخطوطات…شرح ألفية ابن مالك, شرح الخلاصة…مؤلف

17…المخطوطات…الجامع النفيس في الفقه…مؤلف

18…المخطوطات…جامع للخلاف والأوهام الواقعة للنووى…مؤلف

19…المخطوطات…التعليق الوجيز على كتاب العزيز…مؤلف