تاريخ المولد:

1335هـ - 1917م

تاريخ الوفاة:

غير معروف هـ - غير معروف م (*)

صفة الشخصية:

من العلماء

اسم الشخصية:

محمد محمد الدهان

ألقاب:

لا يوجد

نبذة عن الشخصية:

محمد الدهان فقيه مصري من علماء الأزهر الشريف، ولد في غرة جمادى الآخرة 1335هـ/ 25 مارس 1917م بمدينة المحلة الكبرى، تدرج في مراحل التعليم بالمعاهد الأزهرية حتي التحق بكلية أصول الدين، فدرس بها الفلسفة والمنطق القديم، والحديث وعلم النفس والأخلاق، والتوحيد وعلوم القرآن الكريم والسيرة النبوية والتاريخ، حتى نال شهادة العالمية مع الإجازة في التدريس التي تخول حاملها حق التدريس بالجامع الأزهر سنة 1947م، و تدرج في المناصب حتي رشح من قبل الأزهر للعمل مديرا بالمعهد الإسلامي بزنجبار، ومن هنا كان بداية اتصاله بالعمانيين وذلك في سنة 1370هـ/ 1951م، وكان ذا أثر كبير في إنعاش حركة التعليم بزنجبار آنذاك، وله مقالات في صحيفتي (النهضة) و (الفلق) ، وأحاديث إذاعية في الإذاعة الرسمية بزنجبار، ومن أعماله في التراث العماني: إشرافه على تصحيح كتاب «العقد الثمين نماذج من فتاوى نور الدين» ؛ لأبي محمد عبدالله بن حميد بن سلوم السالمي (ت1332هـ/ 1914م) ؛ الذي صنفه ورتبه: الشيخ سالم بن حمد بن سليمان الحارثي المضيربي. كما ترك العديد من المؤلفات الأخرى في مصر من أهمها: «تفسيره لسورة القدر» . و «النفحات القدسية في الخطب المنبرية» ، و «غزوة بدر الكبرى المعركة الأولى بين الحق والباطل» .

وللشيخ الدهان لقاءات متعددة مع عدد من الأعلام العمانيين في القاهرة، تبادلوا فيها وجهات النظر حول قضايا الفكر الإسلامي وسبل نشر التراث بشتى توجهاته ومدارسه الفكرية. ورغم الحياة الحافلة للشيخ الدهان إلا أنه لم يستدل على تاريخ وفاته.

المولد والنشأة:

ولد محمد بن محمد الدهان في غرة جمادى الآخرة 1335هـ/ 25 مارس 1917م بمدينة المحلة الكبرى؛ إحدى مراكز مديرية الغربية، من أسرة عريقة في المجد والشرف، وينتهي نسبه من جهة أبيه إلى الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب. ولما بلغ السابعة من عمره ألحقه والده بمدرسة الهداية الإسلامية، فمكث بها حتى أتم دراسته الأولية، وحفظ القرآن الكريم ولم يتجاوز سنه الثانية عشرة، ثم التحق الشيخ الدهان بالمعهد الديني بالمحلة الكبرى، فأتم به دراسته الإعدادية، ثم التحق بالمعهد الأحمدي بطنطا، وتفقه على مذهب الإمام محمد بن إدريس الشافعي، ومكث به حتى نال الشهادة الابتدائية والثانوية. وفي أثناء طلبه للعلم توفي والده، ولكن لم يؤثر ذلك علي مواصلته البحث والدراسة.

الحياة العلمية والثقافية:

رحل محمد الدهَّان إلى القاهرة ليتم دراسته بالأزهر، فالتحق بكلية أصول الدين، فدرس بها الفلسفة والمنطق القديم، والحديث وعلم النفس والأخلاق، والتوحيد وعلوم القرآن الكريم والسيرة النبوية والتاريخ، وكان من أساتذته بتلك الكلية العالم الأزهري الدكتور محمود حب الله؛ الذي زار زنجبار سنة 1366هـ/ 1947م، ولما نال الشيخ الدهان الشهادة العالمية التحق بقسم التخصص في التدريس فدرَسَ به علم النفس وأصول التربية وتاريخها والأخلاق، حتى استحق شهادة العالمية مع الإجازة في التدريس التي تخول حاملها حق التدريس بالجامع الأزهر. وبعد أن أتم دراساته سنة 1366هـ/ 1947م ذهب إلى الحجاز ضمن أعضاء بعثة الأزهر للحج وللزيارة، ولما عاد عينته وزارة المعارف المصرية مدرسا للدين واللغة العربية بمدارسها الثانوية.

وقد ظل يؤدي واجبه حتى عينته مشيخة الجامع الأزهر مدرسا بمعاهدها بعد أن اجتاز امتحان المسابقة في علم التفسير والحديث. ثم رشحته ليكون مديرًا للمعهد الإسلامي بزنجبار لفترة من الوقت، بدءً من سنة 1370هـ/ 1951م. وبذلك بدأ تواصل الشيخ الدهان مع العمانيين بترشيحه لهذا المنصب، وعمره آنذاك ثلاثة وثلاثون عاما. وهذا المعهد صرح علمي سعت إلى تشييده حكومة سلطنة زنجبار آنذاك؛ التي كانت ما تزال تحت الحماية البريطانية، ويرأسها سلطان عُمان خليفة بن حارب (1329 - 1380هـ/ 1911 - 1960) ، وتخرج فيه عشرات الطلبة من العمانيين وغيرهم.

ولم يكن المبنى المخصص للمعهد قد اكتمل سنة 1370هـ/ 1951م، غير أن الحكومة استعجلت في افتتاحه في مبنى مؤقت (يعرف ببناية سميث) ، وذلك للتصدي للحملات التبشيرية المسيحية التي انتشرت هناك، فأرسلت إلى الأزهر الشريف بطلب ترشيح أحد علمائه لإدارته،؛ نظرًا لحرصه على الاهتمام بالمراكز الاسلامية في الدول الافريقية وإمدادها بمبعوثيه حتى يستطيعوا رعاية شئون المسلمين والوقوف على أحوالهم وشئونهم، وإمدادهم بالكتب الدينية والإسلامية الحديثة والمصاحف والأثاث اللازم لهذه المراكز، وقد أسرع الأزهر في تلبية طلبهم، ووقع الاختيار على الشيخ الدهان الذي قدم زنجبار في السنة ذاتها ترافقه زوجته وابنه، ولقي قبولا وترحيبا من أهل زنجبار، شجعه لاحقا على استقدام علماء آخرين لمساعدته في التدريس.

وذكر الشيخ الدهان في تحيته التي ألقاها لأهل زنجبار عبر أثير إذاعة (صوت زنجبار) بتاريخ 13 ذي الحجة 1370هـ/ 15 سبتمبر 1951م أن شيخه محمود حب الله كان سندا له وسببا في قدومه إلى زنجبار: «فلقد سمعتُ من أستاذي الكبير الدكتور محمود حب الله ما شوقني إلى لقائكم، وحفزني للهجرة إليكم، مهما نالني من مشقة، وتحملت من عناء» ، وبفضل تقاريره ودراساته رُشّح الشيخ الدهان للتدريس بزنجبار. ولا يوجد ما يحدد مدة بقاء الشيخ الدهان في زنجبار، ولكن من المؤكد أنه كان أول مدير للمعهد، وهو الذي وضع لبناته الأولى، وأرسى قواعد التدريس فيه ومناهجه. وكان ذا أثر كبير في إنعاش حركة التعليم بزنجبار آنذاك، وتجاوز دوره حدود المعهد، فألقى محاضرات عدة في نوادي زنجبار الثقافية، وجمعياتها، وقدم حلقات إذاعية بثتها إذاعة صوت زنجبار عبر أثيرها، وشارك بكتابة المقالات في صحيفتي (الفلق) و (النهضة) ، كما اعتنى بطبع الكثير من الكتب والمخطوطات.

ولا شك أن مسيرة التعليم ظلت سائرة في المعهد الإسلامي بزنجبار بعد رجوع الشيخ الدهان إلى مصر. .وبعد عودته عاد إلى مصر، ترقى في المناصب حتى عين عميدا لمعهد المحلة الكبرى الأزهري.

وللشيخ الدهان عدة مؤلفات نذكر منها: «تفسيره لسورة القدر» و «النفحات القدسية في الخطب المنبرية» ، و «غزوة بدر الكبرى؛ المعركة الأولى بين الحق والباطل» . وله مقالات في صحيفتي (النهضة) و (الفلق) ، وأحاديث إذاعية في الإذاعة الرسمية بزنجبار. ومن أعماله في التراث العماني: تصحيح كتاب (العقد الثمين نماذج من فتاوى نور الدين) .

كما اختاره الشيخ سالم بن حمد الحارثي العماني للإشراف على طبع كتاب (العقد الثمين) . وهو موسوعة فقهية تضم جوابات عالم عُمان نور الدين السالمي (ت1332هـ/ 1914م) ؛ قام بجمعها وتصنيفها وترتيبها الشيخ الحارثي، ورحل إلى مصر سنة 1394هـ/ 1974م لطباعة الكتاب بمساعدة الشيخ الدهان، وصدر عن مطابع الشعب في أربعة أجزاء. وهو يمثل أنموذجا من التواصل المعرفي بين العلماء العمانيين والأزهريين.

كما تم في السنة نفسها 1394هـ/ 1974م تواصل آخر بين الشيخ الدهان وعلماء عمان، تمثل في لقاء علمي جمعه بالقاهرة مع مشايخ عمان: الشيخ الأديب عبدالله بن علي الخليلي، والشيخ المفتي أحمد بن حمد الخليلي، والشيخ الأديب سليمان بن محمد السالمي، والشيخ سعيد بن سيف الحاتمي. وقد تبادلوا في اللقاء وجهات النظر حول المدارس الفقهية الإسلامية وسبل التواصل بينها، وسبل نشر التراث بشتى توجهاته ومدارسه الفكرية، كما استعادوا ذكريات عطرة عن أيام سلفت.

وظل الشيخ الدهان يعمل في خدمة الأزهر وطلابه حتى توفاه الله، ورغم الحياة الحافلة للشيخ الدهان إلا أنه لم يستدل على تاريخ وفاته حتى الآن.

الوظائف التي تولاها:

-…عين مدرسا للدين واللغة العربية بوزارة المعارف المصرية.

-…عين مدرسا بجامعة الأزهر.

-…عين مديرا للمعهد الإسلامي بزنجبار.

-…عين عميدا لمعهد المحلة الكبرى.

أهم الأنشطة الاجتماعية والسياسية:

-…ألقى محاضرات عدة في نوادي زنجبار الثقافية، وجمعياتها، وقدم حلقات إذاعية بثتها إذاعة صوت زنجبار عبر أثيرها، وشارك بكتابة المقالات في صحيفتي (الفلق) و (النهضة) .

ملامح التكريم:

-…اختاره الأزهر الشريف؛ ليكون أول مدير للمعهد الإسلامي بزنجبار.

أهم الإنجازات:

-كان أول مدير للمعهد الإسلامي بزنجبار، وهو الذي وضع لبناته الأولى، وأرسى قواعد التدريس فيه ومناهجه. وكان ذا أثر كبير في إنعاش حركة التعليم بزنجبار آنذاك، وتجاوز دوره حدود المعهد.

-ترك العديد من مؤلفات نذكر منها: «تفسيره لسورة القدر» و «النفحات القدسية في الخطب المنبرية» ، و «غزوة بدر الكبرى؛ المعركة الأولى بين الحق والباطل» . وله مقالات في صحيفتي (النهضة) و (الفلق) ، وأحاديث إذاعية في الإذاعة الرسمية بزنجبار. ومن أعماله في التراث العماني: تصحيح كتاب (العقد الثمين نماذج من فتاوى نور الدين) .

-تخرج على يديه عدد كبير من العمانيين أثناء إدارته للمعهد الإسلامي بزنجبار.

قالوا عن الشخصية:

لا يوجد

مؤلفاته/مؤلف عنه:

م…نوع العنصر…الاسم…مؤلف/مؤلف عنه

1…الكتب…تفسيره لسورة القدر» …مؤلف

2…الكتب…النفحات القدسية في الخطب المنبرية…مؤلف

3…الكتب…غزوة بدر الكبرى…مؤلف

4…الكتب…المعركة الأولى بين الحق والباطل…مؤلف

5…الكتب…تصحيح كتاب (العقد الثمين نماذج من فتاوى نور الدين) …مؤلف

6…المقالات…ترجمة للدهان…مؤلف عنه

7…المقالات…ترجمة للشيخ الدهان…مؤلف عنه

8…المقالات…الشيخ محمد الدهان أنموذج التواصل الثقافي بين العلماء العمانيين والأزهريين،…مؤلف عنه

9…تسجيل إذاعى…حديث اذاعي للشيخ…مؤلف عنه

10…تسجيل إذاعى…كلمة ألقاها الشيخ الدهان تحية لأهل زنجبار عبر أثير إذاعة (صوت زنجبار) ؛…مؤلف

11…تسجيل إذاعى…حديث إذاعي للشيخ الدهان بعنوان (القرآن يضع أسس السعادة) …مؤلف

12…تسجيل إذاعى…حديث إذاعي للشيخ الدهان بعنوان: (قواعد الإسلام وأثرها في حياة الفرد والمجتمع) …مؤلف

(*) بعد عام 1974 م