• مقارنة بين طبعات الكتاب: دار القبلة, والرسالة, ودار الصدِّيق.
رغم الجهد الكبير الذي بذله جميع المحققون الأفاضل, إلا أنهم في نظرنا الشخصي قد اشتركوا في عدة سلبيات:
أولًا: مناهجهم التي اعتمدوها سببت إرباكًا للقارئ, لأنها اقتضت أنهم أحيانًا يُثبتون أحاديث وأقوال أبي داود الزائدة على رواية اللؤلؤي في أصل الكتاب, وأحيانًا يثبتونها في الحاشية. كما أنهم أحيانًا يُثبتون أحاديث, وأقوال الرواة عن أبي داود في أصل الكتاب, وأحيانًا يثبتونها في الحاشية.
مثال:
أثبت محقق طبعة دار القبلة (99) حديثًا في الحاشية, في حين أثبت أغلبها في الأصل محققو طبعتي الرسالة, ودار الصدِّيق, وانظر على سبيل المثال (759) . وتفرد محقق طبعة دار الصدِّيق بإثبات الحديث (594) . وفي المقابل أثبت محقق طبعة دار القبلة بعض الأحاديث في الأصل, في حين أثبتها محققو طبعتي دار الصدِّيق, والرسالة, في الحاشية, وانظر (14)
وقول أبي داود عقب الحديث (334) أثبته في أصل الكتاب محققا طبعتي دار القبلة, ودار الصدِّيق. وأشار إليه في الحاشية محقق طبعة الرسالة.
وقول أبي داود عقب الحديث (27) من رواية ابن الأعرابي, أثبته في أصل الكتاب محقق طبعة دار القبلة, وأشار إليه في الحاشية محققو طبعتي الرسالة, ودار الصدِّيق.
وقول أبي داود عقب الحديث (584) أثبته في أصل الكتاب محققو طبعات: دار الصدِّيق, والمكنز, والطبعة الحمصية. وأشار إليه في الحاشية محققو طبعتي دار القبلة, والرسالة.
وقول أبي داود عقب الحديث (202) أثبته المحققون الثلاثة في حاشية الكتاب, وهو من رواية ابن داسه.
والحديث رقم (3124/ 1) و (3237/ 1) و (3237/ 2) و (3237/ 3) أثبته المحققون الثلاثة في أصل الكتاب, وهو من رواية ابن العبد وحده باعتراف الجميع.
وأما الحديث رقم (681/ 1) فأثبته المحققون الثلاثة في الحاشية, وهو من رواية ابن الأعرابي باعتراف الجميع.
مثال: الحديث رقم (4447) , وهو من رواية ابن الأعرابي, وابن داسه, نسبه إليهما المِزِّي في التحفة, وهو ثابت على حواشي ثلاث نسخ خطية, أثبته في أصل الكتاب محققو طبعتي دار الصدِّيق, والرسالة, وأثبته في الحاشية محقق طبعة دار القبلة. فأما محقق طبعة دار الصدِّيق فأثبته في أصل الكتاب لأنه ضمن الترقيم المشهور, وأما محقق طبعة الرسالة فأثبته في أصل الكتاب لأن منهجه إثبات فروق النسخ في أصل الكتاب, وأما محقق طبعة دار القبلة فأثبته في الحاشية لأنه لم يرد في نسخة ابن حجر.
قول أبي داود عقب الحديث (116) من رواية ابن العبد وابن داسه, أثبته في أصل الكتاب محقق طبعة دار القبلة, وأثبته في الحاشية محققو طبعتي الرسالة, ودار الصدِّيق.
قول أبي داود عقب الحديث (15) من رواية ابن العبد, وابن الأعرابي, وأبي عمرو البصري, أثبته في أصل الكتاب محقق طبعة دار القبلة, وأثبته في الحاشية محقق طبعة دار الصدِّيق, وفات محقق طبعة الرسالة.