= وذكر غيره: أن عبد الله بن نافع الصائغ رواه عن مالك، فقال فيه: عن زرعة، عن أبيه، عن جده، ورواه معن وإسحاق بن الطباع وابن وهب وابن أبي أويس عن مالك، عن أبي النضر، عن زرعة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
قال: وقد ذكره البخاري في التاريخ الكبير، وذكر الإختلاف فيه، وقال في الصحيح: وحديث أنس أسند، وحديث جرهد هو أحوط"حتى يخرج من اختلافهم" (أي: إن حديث أنس أصحُّ إسناداً، وحديث جرهد أحوط للدين) ويحتمل أنه يريد بالإحتياط: الوجوب أو الورع، ويدل لذلك قوله:"حتى يخرج من اختلافهم"يشير -أي: البخاري-: إلى حديث أنس بن مالك قال:"حسر النبي - صلى الله عليه وسلم - عن فخذه"وذكر ابن الحذاء: أن فيه اضطراباً في إسناده (أي: حديث جرهد) . اهـ. انظر: مختصر سنن أبي داود: 6/ 17 - 18. وبسند أبي داود رواه أحمد في المسند - قال أبو الطَّيِّب محمد آبادي في (التعليق المغني على الدارقطني: 1/ 225) : وأخرجه الترمذي في كتاب الأدب، باب ما جاء أن الفخذ عورة: 5/ 110 - 111: عن سفيان، عن أبي النصر، عن زرعة بن مسلم بن جرهد، عن جده جرهد، قال: مر النبي - صلى الله عليه وسلم - بجرهد في المسجد وقد انكشف فخذه، فقال:"إن الفخذ عورة"انتهى. وقال: حديث حسن، وما أرى إسناده بمتصل.
ثم أخرجه عن عبد الرزاق، ثنا معمر، عن أبي الزناد، قال: أخبرني ابن جرهد، عن أبيه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر به، وهو كاشف عن فخذه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"غط فخذك، فإنها من العورة". اهـ. وقال أيضًا: هذا حديث حسن.
ثم أخرجه عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الله بن جرهد الأسلمي، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:"الفخذ عورة"اهـ. وقال: حديث حسن غريب من هذا الوجه.
قال الحافظ الزيلعي في (نصب الراية: 4/ 243) : ورواه ابن حبان في"صحيحه"في النوع الثامن والسبعين من القسم الأول، ثم قال: وزرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الأسلمي وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال: مَن زعم أنه زرعة بن مسلم بن جرهد؛ فقد وهم.
ورواه الدارقطني في سننه: 1/ 224، باب في بيان العورة والفخذ منها، من حديث سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، حدثني آل جرهد، عن جرهد: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر به وهو في المسجد وعليه بردة وقد انشكف فخذه، فقال:"وإن الفخذ عورة".
ورواه الحاكم في"المستدرك"، في كتاب اللباس، عن سفيان، عن سالم أبي النضر، عن زرعة بن مسلم بن جرهد، عن جدّه جرهد، فذكره وقال: صحيح الإِسناد ولم يخرجاه. اهـ. =