قيل: [1] نمنع ثبوته عنهم في الأعداد [2] ، ثم: عليهم الدليل، والبصريون [3] أثبت في اللغة -كالخليل [4] وسيبويه [5] - وقد منعوه، وأنكره من تتبعه كما سبق.

وأيضًا: وضع للاستدراك والاختصار، فمن أقر بألف إِلا تسعمائة تسعة [6] وتسعين، فهو خلاف الوضع، ولهذا يعد قبيحًا عرفًا، والأصل التقرير.

واستدل: بأنه خلاف الأصل؛ لأنه إِنكار بعد إِقرار فصح في الأقل لأنه قد ينساه فينضر [7] إِن لم يصح.

(1) في (ب) و (ظ) : يمتنع.

(2) نهاية 268 من (ح) .

(3) انظر: همع الهوامع 1/ 228.

(4) هو: أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الأزدي الفراهيدي البصري، واضع علم العروض، إِمام في العربية، توفي سنة 170 هـ.

من مؤلفاته: كتاب العين، والعروض.

انظر: المعارف/ 541، ومعجم الأدباء 11/ 72، ووفيات الأعيان 2/ 15، وطبقات النحويين واللغويين/ 47، وإنباه الرواة 1/ 341.

(5) انظر: المسودة / 154 - 155.

(6) كذا في النسخ. ولعلها: وتسعة.

(7) في (ب) و (ظ) : فينضر في الأقل إِن لم يصح.