لصحة إِطلاقه عليه لغة وعرفا مع عدم ما سبق، والأصل الحقيقة، واختاره أبو الحسن التميمي [1] من أصحابنا، وزاد: المظهر للحكم.

ورده القاضي [2] : بالمجمل.

وفي التمهيد [3] : له [4] أن يقول: المجمل ليس دليلًا.

والمبين: نقيض المجمل، مفرد أو مركب أو فعل.

الفعل يكون بيانا عند العلماء.

ومنعه الكرخي [5] وبعض الشافعية (5) .

لنا: أنه - عليه السلام - بين به الصلاة والحج، ولهذا قال: (صلوا كما رأيتموني [أصلي] ) [6] ، و (خذوا عني) .

ولأنه أدل، ولهذا قال - عليه السلام: (ليس الخبر كالمعاينة) ، رواه

(1) انظر: التمهيد/ 10 أ. وحكى في العدة/ 106 عنه: البيان هو الدلالة.

(2) انظر: العدة/ 106.

(3) انظر: التمهيد/ 10أ.

(4) في (ب) : أنه.

(5) انظر: التبصرة/ 247.

(6) ما بين المعقوفتين من (ظ) .