ولم يقل بعض [1] أصحابنا: [2] "قصدًا".

وحده ابن عقيل [3] بأنه:"إِلزام الشرع"، وقال [4] :"الثواب والعقاب أحكامه ومتعلقاته، فحده به يأباه المحققون".

والواجب لغة [5] : الساقط، [6] والثابت.

والفرض لغة [7] : التقدير، والتأثير، قال ابن عقيل [8] : والإِنزال، نحو: (إِن الذي فرض عليك القرآن) ، [9] ، والإِباحة، نحو: (ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له) . [10]

فلهذا قال هو [11] وغيره: الواجب أكد، لاختصاصه، وتأثيره أيضًا.

(1) انظر: البلبل/ 19.

(2) نهاية 20 ب من (ظ) .

(3) انظر: الواضح 1/ 7 أ.

(4) انظر: المرجع السابق 1/ 7.

(5) انظر: لسان العرب 2/ 292 - 294، وتاج العروس 1/ 500 (وجب) .

(6) في (ظ) :"الساقط الثابت"بدون الواو.

(7) انظر: لسان العرب 9/ 66 - 71، وتاج العروس 5/ 65 - 66 (فرض) .

(8) انظر: الواضح 2/ 3 ب- 4 أ.

(9) سورة القصص: آية 85.

(10) سورة الأحزاب: آية 38.

(11) انظر: الواضح 2/ 4أ، 6أ- ب.