"إنما"تفيد الحصر نطقًا عند صاحب التمهيد [1] والروضة [2] والفخر إِسماعيل [3] وغيرهم، وقاله الجرجاني [4] وغيره من الحنفية [5] والغزالي [6] وغيره من الشافعية [7] .

وعند ابن عقيل [8] والحلواني [9] من أصحابنا: تفيده بالمفهوم، وقاله بعض الشافعية وجماعة من المتكلمين، وذكره في العدة [10] ، وذكر في العمدة [11] احتمالين [12] .

(1) انظر: التمهيد/ 4 ب، 75 ب.

(2) انظر: روضة الناظر/ 271.

(3) انظر: المسودة/ 354.

(4) انظر: العدة/ 479، والمسودة/ 354.

(5) انظر: تيسير التحرير 1/ 132، وفواتح الرحموت 1/ 434.

(6) انظر: المستصفى 2/ 207.

(7) انظر: الإِحكام للآمدي 3/ 97.

(8) انظر: الواضح 2/ 69أ.

(9) انظر: المسودة/ 354.

(10) انظر: العدة/ 205، 478 - 479.

(11) العمدة: كتاب في أصول الفقه للقاضي أبي يعلى. انظر: مقدمة تحقيق العدة/ 10.

(12) انظر: المسودة/ 354.