أحمد [1] من حديث ابن عباس، والطبراني [2] من حديث أنس [3] ، وقال -للسائل عن مواقيت الصلاة- [4] : (صل [5] معنا هذين اليومين) . رواه مسلم [6] .

قال: الفعل يطول، فيتأخر البيان.

رد: بما سبق، ثم: لم يتأخر لشروعه فيه، ثم: قد يطول بالقول، ثم: الفعل أقوى [7] ، ولم يتأخر عن وقت الحاجة.

(1) انظر: المسند 1/ 215، 271. وأخرجه من حديث ابن عباس -أيضًا- ابن حبان في صحيحه (انظر: موارد الظمآن/ 510) ، والحاكم في مستدركه 2/ 321 - وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي في التلخيص- والبزار في مسنده (انظر: كشف الأستار 1/ 111) ، والطبراني في الكبير والأوسط. انظر: مجمع الزوائد 1/ 153.

(2) انظر: مجمع الزوائد 1/ 153 وفيه: رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله ثقات.

(3) وانظر -عن الحديث-: مجمع الزوائد 1/ 153، والمقاصد الحسنة/ 351، وفيض القدير 5/ 357، وكشف الخفاء 2/ 236.

(4) نهاية 300 من (ح) .

(5) في (ظ) : صلى.

(6) من حديث بريدة. انظر: صحيح مسلم/ 428 - 429. وأخرجه الترمذي في سننه 1/ 102، وابن ماجه في سننه/ 219.

(7) نهاية 145 أمن (ب) .