فمنها: واجب كأكل الميتة للمضطر [على خلاف مشهور لنا وللعلماء] ، [1] ومندوب كالقصر، ومباح كالفطر للمسافر والمريض [على خلاف[2] في ذلك لنا وللعلماء]، [3] ويجب إِن خافا تلفًا (وم) [4] على خلاف لنا.

وظاهر ذلك أن الرخصة ليست من خطاب الوضع، خلافًا لبعض أصحابنا [5] .

(1) ما بين المعقوفتين زيادة من (ح) .

(2) انظر: نهاية السول 1/ 71، وشرح العضد 2/ 9، والشرح الكبير 3/ 16، والمبسوط 3/ 91، ومغني المحتاج 1/ 437، وحاشية الدسوقي 1/ 439، وكشف الأسرار 2/ 319.

(3) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ح) . وهناك احتمال أن الزيادة المذكورة في (ح) قبل قليل مقدمة، وأن محلها هنا.

(4) انظر: كشاف القناع 2/ 310، وحاشية الدسوقي 1/ 439.

(5) كابن حمدان. انظر: شرح الكوكب المنير 1/ 482.