ويزيد بن هارون [1] من أعجبهم؛ يكتب عن الرجل مع علمه بضعفه.

وظاهر هذا منه: أنه لا يحتج به مع غيره، كما هو ظاهر كلام جماعة، وظاهر الأول: يحتج به، وقاله بعض أصحابنا [2] وغيرهم، والمراد: إِلا من ضعفه لكذبه.

أما منفردًا فلا يحتج به عند العلماء لاعتبار الشروط السابقة في الراوي، ولهذا قال أحمد [3] : إِذا جاء الحلال والحرام أردنا أقوامًا هكذا -وقبض كفيه وأقام إِبهاميه- وقال [4] أيضًا: شددنا في الأسانيد.

وفي جامع [5] [6] القاضي -في أوقات الصلاة- وفي غيره: أن الحديث الضعيف لا يحتج به في المآثم [7] .

(1) هو: أبو خالد السلمي -بالولاء- الواسطي، حافظ ثقة متقن، توفي بواسط سنة 206هـ.

انظر: يحيى بن معين وكتابه التاريخ 2/ 677، وتذكرة الحفاظ/ 317، وتقريب التهذيب 2/ 372.

(2) انظر: المسودة/ 275.

(3) انظر: الآداب الشرعية 2/ 310.

(4) انظر: طبقات الحنابلة 1/ 425. والمسودة/ 273، والآداب الشرعية 2/ 310 - 311، والكفاية/ 134، والمدخل إِلى دلائل النبوة 1/ 50. وأخرج الحاكم في المستدرك 1/ 490 نحوه عن عبد الرحمن بن مهدي.

(5) وهو: الجامع الكبير في الفروع. انظر: الآداب الشرعية 2/ 311.

(6) نهاية 77 أمن (ب) .

(7) انظر: الآداب الشرعية 2/ 311.