أخرى بعد صفحات معدودة بقوله: « ... واستقصاؤه في الديانات» 1.

5 -ويتبين في خاتمة المطاف أن فائدة هذه المسألة ومتعلقاتها على الفقه واهية جدا، وعلى أصوله منعدمة تقريبا، يقول أبو الوليد ابن رشد (520 هـ-595) : «و القول في هذه المسألة ليس من هذا العلم الذي نحن بصدده، ويشبه ألا يكون في واحد من هذين القولين (أي قول المعتزلة والأشاعرة) كفاية في الوقوف على هذه المسألة» 2، ويجزم أحد شيوخ الفقه والأصول المحدثين بالقول عن هذه المسألة بأنها «من اختصاص علم التوحيد، ولا يترتب عليه عمل» 3.

6 -وعلى شاكلة هذه المسألة النموذجية وتوابعها، التي ناقشناها بتفصيل، فإن معظم المسائل الكلامية الأخرى الواردة في أصول الفقه تنطبق عليها نفس المقاييس سواء في ما يتعلق بأصولها الكلامية أو الفلسفية، وضعف أو انعدام فوائدها على الفقه وأصوله، ومن ثمة ضعف أو انعدام علاقتها بأصول الفقه.

و ندرج في ما يلي جدولا يتضمن مجموعة من المسائل الكلامية المماثلة تفاديا لتكرار مناقشة كل واحد منها على حدة:

جدول يتضمن مجموعة من المسائل الكلامية المقحمة في أصول الفقه